Глава IV. Волжская булгария и монгольские завоевания. Улус джучи (золотая орда)

§11. Волжская Булгария и монгольские завоевания

§12. Улус Джучи (Золотая Орда). Время становления и расцвета

§13. Города, культура Золотой Орды

§14. Булгары в период Золотой Орды

§15. Распад Золотой Орды

Глава V. Казанское ханство (1445-1552 гг.)

§16. Образование Казанского ханства

§17. Хозяйство, общественно-политический строй, культура Казанского ханства

§18. Политическая история Казанского ханства второй половины XV - первой половины XVI вв. Период могущества Казанского ханства (1445-1487 гг.).

Глава VI. Народы среднего поволжья в составе русского государства

§19. Освободительная борьба народов края во второй половине XVI в.

§20. Исторические последствия завоевания Казанского и Астраханского ханств

§21. Организация административного и военного управления Казанским краем во второй половине XVI в.

§22. Социально-экономическая и религиозная политика царизма в Среднем Поволжье во второй половине XVI - начале XVII вв.

§23. «Крестьянская война» начала XVII в. В Среднем Поволжье

§24. Основные группы населения: занятия и положение. Социальная и религиозная политика правительства в Среднем Поволжье в XVII в.

§25. Народы Среднего Поволжья в движении с. Разина

Глава VII среднее поволжье в российской империи

§26 Народы Среднего Поволжья в период петровских преобразований.

§27. Христианизация населения Среднего Поволжья в XVIII в.

§28. Социально-экономическое развитие края в XVIII в.

§29. Народы Среднего Поволжья в восстании е.И. Пугачева

§30. Культурная жизнь края

Глава VIII. Казанская губерния в первой половине XIX в.

§31. Социально-экономическое развитие края. Движения социального протеста

§32. «Гроза двенадцатого года» и Казанский край

§33. Культура края в первой половине XIX в.

Глава IX. Казанская губерния в пореформенный период

§34. Крестьянские реформы 60-х гг. Условия и: итоги преобразований

§35. Разочарование освобождением. Движения в ответ на реформу 1861 г.

§36. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в 60-90-х гг. XIX в.

§37. Общественное движение 70-90-х гг.

§38. Национальное движение

39. Наука и культура во второй половине XIX в.

Глава X. Казанская губерния в начале XX в. (1900-1916)

§40. Социально-экономическое развитие Казанской губернии

§41. Казанская губерния в годы первой российской революции

§42. Общественно-политическая жизнь, национальное движение

§43. Развитие татарской культуры в начале XX в.

Глава XI. От февраля к октябрю. Время смуты

§ 44. Февраль 1917 г. Падение самодержавия

§45. Казанский Октябрь

§46. В пламени гражданской войны

§47. В условиях перехода к нэпу. Поворот в национальной политике

§48. Восстановление народного хозяйства

Глава XIII. В условиях ускоренной модернизации

§49. Индустриализация республики: годы первых пятилеток

§50. Коллективизация сельского хозяйства

§51. На новом этапе культурной революции

§52. «Большой террор» в Татарии

§53. Предвоенные годы

Глава XIV. В годину суровых испытаний

§54. Перестройка жизни на военный лад.

§55. На полях сражений и за линией фронта

§56. Экономика республики в условиях военного времени

§57. Всенародная помощь фронту

§58 Культура республики в годы войны

Глава XV. Республика в послевоенный период

§59. Экономика во второй половине 40-х - начале 50-х гг.

§60. Общественно-политическая и культурная жизнь

Глава XVI. Тасср в середине 50-х - начале 60-х гг.

§61. В условиях хозяйственных и социальных реформ

§62. Социально-политическое и культурное развитие республики

Глава XVII. Республика во второй половине 60-х – первой половине 80-х гг.

§63. Тенденции и противоречия социально-экономического развития

§64. Процессы и противоречия в общественно-политической и культурной жизни

Глава XVIII. На этапе перестройки

§65. Попытки экономических реформ

§66. Общественно-политическая жизнь во второй половине 80-х гг.

Глава XIX. Татарстан в 90-е гг.

§ 67. Экономика в период становления рыночных отношений

§68. Политическое и культурное развитие Татарстана в 90-е гг.

§18. Политическая история Казанского ханства второй половины XV - первой половины XVI вв. Период могущества Казанского ханства (1445-1487 гг.).

Первым казанским ханом был Махмуд (Махмутек), сын Улуг-Мухаммада, правивший в течение почти 20 лет. Международное положение ханства являлось довольно прочным. Ханство стало самостоятельным государством. Золотой Орды как таковой уже не существовало. Ее преемницей оставалась Большая Орда, но и она уже не могла угрожать независимости Казани.

Однако усиливалась Московская Русь, объединившая вокруг себя другие русские княжества. Ярый противник Орды, Москва пока не мешала Казани вести свою самостоятельную политику. Поэтому в годы правления хана Махмуда никаких серьезных столкновений между ними не было. В Казанском ханстве царили мир и спокойствие, развивалась торговля, богатели города. Но так продолжалось недолго.

Великий князь московский Василий II в 1452 г. отдал во владение царевичу Касиму, одному из сыновей Улуг-Мухаммада, Мещерский Городок на Оке. Скоро здесь, в пределах Руси, возникло Касимовское ханство . Это буферное государство специально было создано для постоянного вмешательства во внутренние дела Казани. Через касимовских царевичей Москва стремилась контролировать Казань и управлять ее политикой.

После смерти Махмуда (в 1466 или 1467 гг.) на престол был посажен Халиль , но он вскоре умер. Казанцы выдвинули ханом второго сына Махмуда Ибрагима . Москва же хотела видеть на престоле Касима, который, будучи первым сыном, также имел законные основания стать ханом.

В 1467 г. великий князь Иван III послал на Казань большое войско во главе с Касимом. Поход оказался безуспешным, Ибрагима поддерживало большинство казанцев. После этих событий Иван III не оставил казанцев в покое, устраивал набеги и походы на волжские города. Казань также предпринимала активные действия. Ибрагиму удалось даже расширить территорию ханства за счет Вятской земли. В ответ на это русское правительство в 1469 г. организовало новый поход на Казань. Такой же поход состоялся в 1478 г., когда «повоевали» казанские волости по Волге и вплотную подошли к столице.

Тогда же умер Ибрагим, и у Ивана III появилась возможность более активно вмешиваться в казанские дела. Реальными претендентами на престол были два сына Ибрагима Ильгам и Мухаммад-Амин. Промосковская группировка в Казани, заинтересованная в экономическом союзе с Русью, поддерживала Мухаммад-Амина. Сторонники же Ильгама были экономически тесно связаны с восточным рынком и опирались на союз с ногайскими татарами. Им как раз и удалось возвести на престол Ильгама. Десятилетний Мухаммад-Амин вынужден был покинуть пределы ханства. Его забрали в Москву под покровительство великого князя, который обещал оказать Мухаммад-Амину содействие в возведении на казанский престол.

В 1487 г. Иван III организовал очередной крупный поход на Казань. 18 мая московские рати осадили город. Защитники его храбро сражались, совершая вылазки в стан противника. Особенно смело действовали конные отряды эмира Гали-Гази. После 52-дневной осады и ожесточенных боев сопротивление казанцев было сломлено. 9 июля городские ворота были открыты, и русское войско вошло в столицу. Хан Ильгам был свергнут и схвачен. Вместе с семьей его сослали в Вологду, где он и умер в заточении. На престол был посажен Мухаммад - Амин .

Протекторат Москвы (1487-1521 гг.). С 1487 г. начался второй период в истории ханства период московского протектората над Казанью . Он означал пока еще неполную зависимость казанских ханов от московских князей. Иван III принял титул князя Болгарского. Казань должна была вести промосковскую политику в отношении своих соседей ногайцев и Крыма. Тем самым она практически стала союзником Москвы в ее борьбе с другими ханствами. Мухаммад-Амин обязался не воевать против Руси и охранять интересы русских людей, находившихся в ханстве. Казанское правительство не имело права выбирать себе нового хана без согласия Москвы.

В действительности, зависимость Казанского ханства от Московской Руси была относительной. Еще активнее начала действовать восточная группировка в Казани, которая не была довольна политикой, проводимой промосковским правительством Мухаммад-Амина. Она соста-

вила заговор и обратилась за помощью к своему восточному соседу сибирскому хану Мамуку . Со своим многочисленным войском Мамук двинулся к Казани. Мухаммад-Амин бежал из столицы, и сибирский хан взял город без сопротивления. Это произошло в ноябре 1496 г.

Новый хан начал действовать далеко не лучшим образом. В конце концов, его политика перестала устраивать кого-либо. Особенно страдало население ханства. Если Мухаммад-Амин взимал слишком высокие налоги, облагая подданных новыми повинностями, то Мамук, по обычаю кочевников, просто грабил их, совершенно не умел управлять государством. Однажды он задумал совершить грабительский поход в Арск. Арские люди город не сдали, их ожесточенная оборона отвлекла силы хана. Казанские князья во главе с Куль-Ахметом решили воспользоваться моментом. Городские ворота были закрыты, и Мамука обратно в город не пустили. Он со своим войском вынужден был уехать в свои кочевья.

Русская партия в Казани опять восторжествовала. Новое правительство возглавил Кул-Мухаммад, который решил возобновить переговоры с Иваном III и просить у него подходящего хана в Казань. При этом кандидатура Мухаммад-Амина была представлена как нежелательная. В 1497 г. ханом поставили его брата, молодого Абдул - Латифа . Он был воспитан в Крыму и сторонился русских нравов и обычаев. Правительство Кул-Мухаммада сначала поддерживало нового хана, но когда тот начал проявлять самостоятельность и проводить явно антимосковскую политику, выразило недовольство.

Кул-Мухаммад поехал в Москву и начал интриговать против хана. В январе 1502 г. в Казань прибыло русское посольство с приказом Ивана III схватить Абдул-Латифа и привезти его в Москву. Так и сделали. Абдул-Латиф был низложен и сослан в Белоозеро.

После переворота 1502 г. на престоле вновь оказался Мухаммад - Амин , сторонник промосковской политики. Но он, опасаясь снова быть изгнанным из Казани, начал придерживаться другой ориентации. Прежде всего, был устранен из правительства его глава Кул-Мухаммад. Затем решено было начать настоящую войну с Московской Русью.

Война 1505-1507 гг. началась погромом русских в столице. 24 июня, в день открытия Казанской ярмарки, русские купцы были убиты или разграблены и арестованы. Вскоре Мухаммад-Амин совместно с ногайским войском выступил против Московского государства. Был осажден Нижний Новгород. Не встретив большого сопротивления, казанцы грабили другие русские поселения по Оке.

Весной 1506 г. русская армия начала ответное наступление. Крупные сражения происходили на подступах Казани. Мухаммад-Амин и его войска нанесли русским сильное поражение и одержали еще одну победу.

Война продолжалась и в следующем году. Но Мухаммад-Амин начал мирные переговоры с Москвой. Между Казанским ханством и Московским государством были восстановлены прежние отношения «мир по старине и дружба». Подписанный в Москве договор о вечном мире действовал в течение десяти лет, а за это время Казанское ханство достигло больших успехов в своем развитии. Однако московский протекторат над Казанью продолжался.

Мухаммад-Амин скончался в декабре 1518 г. после тяжелой болезни. Москва предложила очередного хана Шах - Али . Тринадцатилетний сын одного из удельных царевичей Касимова не имел никаких законных прав на казанский престол. Казанцы, тем не менее, ответили на предложение согласием. У Шах-Али была неприятная, даже отталкивающая внешность: «Выл взору страшного и мерзкого лица и корпуса, (тела), имел уши долгие, на плечах висячие, лицо женское, толстое чрево (брюхо), короткие ноги и ступени долгие». Русский летописец заметил: «Такого им, татарам, нарочно избраша царь в поругание и посмеяние им».

Шах-Али никем любим не был и царствовал недолго. Тяжелые налоги и грабежи купцов, засилье ставленников Москвы породили взрыв народного возмущения. Недовольные казанцы обратились к крымскому хану. В 1521 г. крымские войска во главе с Сахиб-Гиреем вошли в город. Шах-Али был изгнан. Период московского протектора подошел к своему концу .

Казанское ханство в период правления крымских ханов (1521-1551 гг.). Правление Сахиб - Гирея началось е погромов русских и касимовских татар, которые находились в Казани или по торговым делам, или в составе войск. В ответ великий князь Василий III пошел войной против казанцев. Войска сосредоточились в Нижнем Новгороде, но возглавлявший их Шах-Али не посмел двинуться на Казань. Русские заняли оборонительную позицию и заложили в устье реки Суры новую крепость Васильсурск. Она стала плацдармом для дальнейшего продвижения на восток.

В 1524 г. Сахиб-Гирей добровольно оставил казанский престол, пригласив на ханство своего 13-летнего племянника Сафа - Гирея . В, том же году московское правительство возобновило военные действия против Казани. Защитники успешно отбили все попытки захватить город штурмом. Отряды, действовавшие в тылу русской армии, прервали ее снабжение продовольствием. Сухопутные войска были разгромлены. Скоро казанцы напали и на судовую рать, которая потеряла 90 крупных судов.

Во время сражений Казанский посад был сожжен, но крепость удалось отстоять. Победа Казанцев вынудила русских воевод начать переговоры. Правительство Василия III признало Сафа-Гирея законным ханом. Однако ему не пришлось спокойно управлять государством. В 1530 г. русские опять напали на Казань и опять потерпели неудачу.

После этого московское правительство стало действовать другими методами. Поддерживая правительство Сафа-Гирея, оно подтолкнуло представителей промосковской партии к мятежу и заговору. В 1531 г. Сафа-Гирей был низложен.

В Казани было образовано временное правительство, которое пригласило на ханский трон касимовского царевича Джан - Али , брата Шах-Али. Реальная власть принадлежала воеводам и эмирам, имевшим тесные связи с Василием III. Восстановление московского протектората вызвало массовое недовольство. В 1535 г. Джан-Али был убит.

В Казань снова пригласили Сафа - Гирея . Второе правление его началось довольно успешно. Под влиянием местной знати он стремился проводить политику, независимую как от Москвы, так и от Крыма. Однако московское правительство не отказывалось от своих претензий на Казань, как, впрочем, и крымский хан, считавший Казанскую землю своим юртом.

Сафа-Гирей начал нападать на русские земли, разорял города и села. Москва, где правил уже Иван IV, готовилась к ответному походу. Она стремилась вернуть времена протектората, как это было при Мухаммад-Амине и Джан-Али. Сафа-Гирей решил занять прокрымскую позицию, казнил многих своих противников среди казанской знати, подозревая их в измене. Кроме того, он «у многих князей ясаки лоотнимал, да крымцам подавал; копит казну да в Крым посылает». Местная знать расценила это как покушение на свои права. Произошло вооруженное выступление. Крымцы были разбиты, и хан бежал к ногайскому мурзе Юсуфу, отцу его жены Сююмбеки.

За новым ханом казанцы обратились в Москву. Иван IV прислал им того же ненавистного Шах-Али с огромным количеством войск. Войско, правда, в Казань не пустили, да и сам московский ставленник правил всего один месяц.

Между тем Сафа-Гирей при помощи ногайцев собрал значительное войско. Опираясь на него и получив одобрение со стороны крымского хана, он в том же 1546 г. вернулся в Казань. Иван IV объявил ему войну, и сам возглавил войско, начавшее выступление против Казанцев. Однако этот поход завершился неудачно.

Сафа-Гирей же продолжал свою прежнюю политику: притеснял Казанцев, на важнейшие государственные посты выдвигал крымцев. Все его противники или погибли, или бежали в Москву. Свою роль здесь сыграло московское правительство, которое создавало искусственные препятствия на пути к единству Казанцев, умело вызывало среди них распри. Постоянные военные действия между двумя государствами не всегда происходили по вине Казанцев. В конечном итоге правительство Сафа-Гирея потеряло поддержку у широких слоев, прежде всего у местной знати промосковской ориентации, которая и решила избавиться от своего хана. В марте 1549 г. Сафа-Гирея не стало.

Падение Казанского ханства. Ханом был провозглашен малолетний сын Сафа-Гирея Утямыш-Гирей. Правительством руководила от его имени мать Сююмбике . Это была красивая, умная и энергичная женщина, которая пользовалась огромным авторитетом и любовью у народа. Однако реальная власть принадлежала крымцам.

Иван IV, недовольный самостоятельностью казанских правителей, встал на путь решительных военных действий. Зимой 1548-1549 гг., а затем зимой 1550 г. были предприняты два больших похода на Казань. Оба похода возглавлял сам царь, и оба они потерпели полную неудачу. Царское правительство начало более тщательно готовиться к завоеванию Казани на основе определенного плана.

24 мая 1551 г. в устье Свияги, на Горной стороне Казанской земли, была заложена русская крепость. Окрестных жителей привели к присяге на верность царю. Водные пути, ведущие в Казань, были перерезаны, и столица оказалась в блокаде.

Военные приготовления Москвы сильно тревожили Казанцев и одновременно вызвали бурю возмущений, которую они направили на правительство Утямыш-Гирея. Крымский гарнизон в таких условиях решился на бегство, оставив столицу совсем беззащитной. Казанское правительство вступило в переговоры с русскими. Было достигнуто соглашение, по которому престол занимал Шах-Али. Утямыш и его мать Сююмбике подлежали выдаче московским властям. 11 августа 1551 г. их отправили в Москву. Это было днем траура для Казанцев.

В августе того же года Шах - Али стал ханом. Состоялся курултай, участники которого скрепя сердце под давлением Москвы дали согласие на присоединение к России правого берега Волги Нагорной стороны. Казанцы, услышав это, пришли в негодование. Многим стало ясно, что Иван IV хочет покончить с их государством, мирным путем присоединив казанские земли, которыми будет управлять московский наместник.

Казанцы отправили в Москву посольство с поручением отменить роковое для их государства решение курултая. Последовал грубый отказ. Недовольство Казанцев все более усиливалось. 9 марта 1552 г. произошел переворот, образовалось временное правительство эмира Чапкуна Отучева, которое поставило своей целью вернуть Горную сторону, восстановить контроль над всем Казанским ханством. На престол был приглашен астраханский царевич Ядыгар.

Неотвратимо надвигалось решительное столкновение. 23 августа 1552 г. огромная 150-ти тысячная армия во главе с Иваном IV подошла к Казани. Город казался неприступным. Он был отлично укреплен, в крепости имелись большие запасы продовольствия. Все окрестное население поднялось на защиту столицы. Всего собралось около 30 тысяч воинов. Кроме того, на Высокой Горе базировалась конница Япанчи, которая «грозно и прытко» нападала на противника с тыла. Довольно внушительную силу представлял собой двухтысячный конный отряд ногайцев. Что касается огнестрельного оружия пушек и пищалей, то его не хватало.

По приказу Ивана IV Казань была окружена целой системой осадных сооружений. Между Аталыковыми и Тюменскими воротами подрывники делали подкопы, закладывая в них бочки с порохом.

4 сентября прогремел первый взрыв, принесший много жертв и разрушений. Но защитники не сдавались. Почти целый месяц шли беспрерывные бои.

Между тем развязка приближалась. 1 октября в русские войска поступил приказ готовиться к последнему штурму. Защитникам был предъявлен ультиматум сдать город без сопротивления. Казанцы ответили: «Не покоримся, на стенах и башнях находится Русь. Но мы другую стену поставим, все помрем или отсидимся».

Русские заняли позиции. Царь Иван IV со своим полком находился против Царевых ворот. Шах-Али с касимовскими татарами и еще несколько полков стали на Арском поле. Много полков было у Ногайских, Елбугиных, Нуралиевых и Тюменских ворот.

Штурм начался 2 октября после оглушительного взрыва у Аталыковых ворот, поднявшего в небо башню и часть стены. Вверх полетели камни, люди, бревна, комья земли. Оборонявшиеся еще не успели опомниться, как последовал второй, более мощный взрыв.

Со всех сторон русские войска ринулись на штурм. Начались уличные бои. Гремела артиллерия, свистели стрелы. Последние бои шли у стен мечети Кул Шариф в центре крепости. Вооружившись чем, попало, юные шакирды, муллы и абызы атаковали наступающих и все до единого пали в жестокой сече. Отчаянно сражалась в ханском дворе личная гвардия Ядыгара, который оказался бесстрашным и умелым организатором обороны города.

Казань пала. Царь велел всех оставшихся в живых мужчин истребить, женщин и детей взять в плен. Город был отдан воинам на разграбление. За три дня очистили от трупов одну из улиц в крепости, ведущих к ханскому двору. Иван Грозный въехал в крепость и заложил в ней Благовещенскую церковь.

Казанское ханство прекратило свое существование. Его территорию включили в состав Руси, а Иван Грозный стал именовать себя и «царем Казанским».

Население завоеванного края еще в течение нескольких лет вело вооруженную борьбу. Однако его сопротивление в условиях превосходства сил Русского государства не смогло привести к восстановлению независимости.

Вопросы и задания

1. При каком правителе Казанское ханство стало самостоятельным государством? 2. Известно, что со второй половины 60-х гг. начинают обостряться отношения между Московским государством и Казанским ханством. В чем это проявлялось в последующий двадцатилетний период? 3. В течение, какого периода Казань находилась под протекторатом Москвы? Что означал этот протекторат для Казанского ханства? 4. Какие цели преследовали Московское государство и Крымское ханство в борьбе за казанский престол? 5. Охарактеризуйте внешнеполитическое положение Казанского ханства в период правления крымских ханов? 6. Как было завоевано Казанское ханство? 7. Была ли возможность мирного присоединения края к Русскому государству? Свой ответ обоснуйте.

А войску нашему правитель - Бог, а не человек: как Бог даст, так и будет.
Иван Грозный

В 1550-х начинает целый ряд военных походов на Восток. Причина этих походов банальна – Золотая Орда утратила былую мощь, и появилась возможность присоединить к России новые земли, в частности Казани. Присоединение Казанского ханства к России произошло в 1552 году, в ходе удачного похода, которым руководил Иван Грозный. Этот успех удался русскому войску лишь после длительной осады столицы Казанского ханства, а также множества обещаний, данных царем местному населению. В результате Казань была присоединена к России, в составе которой и находится уже более 500 лет.

Казанское ханство перед вхождением в состав России

В 15 веке Золотая Орда, великое монгольское государство, распадается на множество ханств (для монголов начался период раздробленности; этот период был пройден Русью 2,5 века назад).

В 1447 году образовывается Казанское ханство. Центральными городами ханства стали Казань и Алат. Основу населения составляли татары, кроме них жили также ногайцы, башкиры, мордва и чуваши. Как известно, представители последних трех этнических групп уже входили в состав тогдашней России, что могло существенно упростить процесс присоединения Казанского ханства в будущем. Всего население не превышало 450 тысяч человек. Несмотря на большое количество нетатарских народов, государственной религией Казанского ханства был ислам.

Карта Казанских походов Ивана Грозного

Причины присоединения Казани к России

Казанское ханство находилось в Поволжье, где занимало очень выгодное географическое положение. Через государство проходило несколько торговых путей, связывающих Восточную Европу и регион Каспийского моря. Этот факт был одним из главных факторов, почему правители Москвы были заинтересованы в присоединении этих земель.
Агрессивная политика ханства в отношении Москвы, также заставляла Россию думать о силовом усмирении региона. Так, татарские войска из Казани в течении 15-16 веков совершали неоднократные нападения на города и села России. Они грабили Кострому, Владимир и даже Вологду.

В целом, отношения Москвы и Казанского царства в XV-XVI веках характеризовались большим количеством войн. На момент вхождения Казани с состав России, то есть фактически за сто лет с 1450 по 1550 историки насчитывают восемь войн, а также множество татарских грабительских походов на земли Москвы. В 1532 году ханом Казани стал Джан-Али, фактически московский ставленник, после этого отношения между государствами начали улучшаться.

Однако в 1535 году его убивают, а ханом становится приехавший из Крыма Сафа-Гирей, человек, который уже был ханом, и часто ходил на территорию Московского царства с военными походами. Этот факт не мог устраивать царя Василия 3, который в 1535 году объявил Казани войну. Несмотря на частые перерывы в войне, фактически она продолжалась до присоединения Казанского ханства Россией в 1552 году.

Присоединение Казани

В 1547 году новым правителем Москвы стал Иван Грозный. В этом же году он начинает Казанские походы, целью которых была победа над ханством. Всего состоялось три похода:

Первый поход (1547-1548). Основные битвы проходили в феврале-марте 1548 года недалеко от Казани, однако из-за погодных условий и неподготовленности армии Москвы, Иван Грозный решил отступить.
Второй поход (1549-1550). Не прошло и года, как Иван 4 приказал готовиться ко второму походу. Главная причина – смерть хана Сафа-Гирея. Этот поход также закончился неудачей, однако на пограничье была построена крепость Свияжск, которая должна была стать плацдармом для следующего похода.
Третий поход (1552). Увенчался успехом и Казанское ханство пало.

Как происходило присоединение

После нескольких неудач Иван Грозный сделал выводы и не стал спешить, занявшись реорганизацией армии. Купечество Москвы массово выделяло деньги царю, так как захват Волжской территории увеличил бы их доход. В итоге в начале 1552 года царь собрал армию из 150 тысяч человек, которая должна была через полгода выступить в поход на Казань.

Крымские татары, союзники Казани, решили помочь и совершить нападение на Москву с юго-запада, заставив отказаться от похода на Казань. Однако войска Ивана Грозного не просто полностью разбили татарское войско хана Дивлет-Гирея, но и решили продолжить успех и без остановки и перерыва сразу же пойти в поход на Казань.

Татары оказались не готовыми к такому повороту. В августе 1552 года началась осада Казани. Войска Москвы взяли вражескую столицу в несколько плотных колец. Осада длилась больше двух месяцев, однако Казань не сдавалась. Тогда боярину Ивану Выродкову было доверено возглавить отряд саперов, которые заминировали часть стены Казанской крепости. В результате взрыва стена рухнула, и московские войска смогли проникнуть в город. 2 октября войска Ивана Грозного полностью захватили столицу Казанского ханства. Через неделю большая часть войска вернулась в Москву, а в Казани остался гарнизон во главе с князем Горбатым-Шуйским. Фактически на этом присоединение Казанского ханства к России было завершено.

Результаты войны с Казанским ханством

После захвата Казани представители Московского царя распространяли среди населения ханства весть о том, что Казань входит в состав России, но при этом населению гарантируется право сохранить свое вероисповедание. После окончания Казанских походов Россия включала в свой состав территорию Среднего Поволжья. Это создавало благоприятные условия для дальнейших походов на Урал и Сибирь, а также для захвата Астраханского ханства с целью установить полный контроль над Волгой. Также присоединение Казани благоприятно повлияло на развитие торговых связей России с народами Кавказа и странами Востока.

Примечательно, что Россия никогда не узурпировала покоренный народ. Им оставлялось практически все богатство, не менялась религия, не было этнических чисток. То есть не было всего того, без чего не мыслимы завоевательные походы, например, Англии (вспомним Индию).

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

"Казанское ханство"

Введение

Целью данного реферата является как можно наиболее полно раскрыть ход казанской истории того периода, показать отношения с Русским государством. Русских историков история Казанского ханства интересовала лишь как материал для изучения продвижения русского племени на восток. При этом надо отметить, что они преимущественно уделяли внимание последнему моменту борьбы - завоеванию края, в особенности - победоносной осаде Казани, но оставили без внимания те постепенные стадии, которые проходил процесс поглощения одного государства другим. Главной задачей данной работы как раз и является раскрытие всех стадий существование Казанского ханства. При написании реферата использовались в качестве источников литературы работы казанских авторов.

1 . Образование Казанского ханства

Последний золотоордынский хан Улу-Мухаммед со своей семьей и оставшейся армией в 1438 году пришел к Белеву, небольшому русскому город куна Оке-эти земли были в составе Золотой Орды. Здесь он думал перезимовать, но великий князь московский Василий II захотел выжить хана оттуда и послал против него многочисленное войско, которое, однако, было разбито татарами. Через год Улу-Мухаммед появился под стенами Москвы и, простояв там 10 дней, отступил. Зимой 1445 года он ходил на Муром, но взять его не смог и ушел. Весной того же года хан отправил против великого князя свою армию под руководством двух сыновей - Махмутека и Якуба. Василий II пошел к ним навстречу снова с большим войском, но попал в плен в сражении под Суздалем, и царевичи отвезли его к своему отцу в Нижний.

В конце августа 1445 года Улу-Мухаммед со своими сыновьям и двинулся из Нижнего Новгородак Курмышу-небольшому городку в современной западной Чувашии. Там Василий II получилот хана и его старшего сына Махмутека свободу. Имя Улу-Мухаммеда после октября того же года больше не упоминается в источниках. Его внезапное исчезновение в какой-то степени находит отражение в сообщении «Казанской истории» о том, что Махмутек убил своего отца и младшего брата Якуба (вернее будет сказать, Юсуфа). Был ли хан убит или он умер своей смертью, - остается загадкой, ибо сообщений об этом в других источниках нет. Но ясно одно, что он сошел с исторической арены, уступив свое место старшему сыну.

Первым ханом, начальным правителем Казанского ханства был Махмутек, и никто другой. Бесспорно, и до него в Казани был свой правитель, но он был не ханом, а лишь князем, т. е. главой Казанского княжества с центром вначале в Старой, а позднее в Новой Казани.

После захвата власти Махмутеком, т. е. джучидом, практически новым ордынским ханом, изменился и статус Казанского княжества. Оно перестало быть только княжеством с местным управлением, а стало отдельным государством во главе с ханом. Именно в этот период, т.е. в 30 - 40-х годах XV века, возникли и другие татарские ханства, образованные после окончательного распада Золотой Орды. Однако перечеркнуть имя Улу-Мухаммеда из истории Казанского ханства, конечно же невозможно: именно с его приходом в Среднее Поволжье связаны те исторические события, которые предопределили образование нового татарского государства - Казанского ханства. К тому же он является родоначальником династии казанских ханов, которая оказалась наиболее стабильной, и именно она правила государством в период его могущества. Наконец, в связи с описанными выше событиями необходимо обратить внимание учащихся на один существенный и принципиальный вопрос.

В той же «Казанской истории» сообщается, что вместе с Улу-Мухаммедом пришли тогда 3000 воинов. Это - явно приуменьшенное число. Армия золотоордынского хана даже в период распада государства, когда от него ушли многие военачальники и часть войска, никак не могла составлять такое мизерное количество. Да и происходившие затем известные нам события говорят о том, что Улу-Мухаммед располагал еще немалыми силами. Его армия разгромила 40-тысячное войско Василия II, а с отрядом в 3000 воинов сделать это было просто невозможно; также невозможно было осаждать с этим войском Москву в течение 10 дней всего год спустя, а в 1445 году еще раз разгромить московское войско и взять в плен самого великого князя. Учитывая все это, есть основание говорить о том, что армия Улу-Мухаммеда состояла из несравнимо большего числа воинов, чем указано в «Казанской истории».Следовательно, вместе с Улу-Мухаммедом в Среднее Поволжье пришло солидное количество татарского населения, сыгравшее большую роль в окончательном формировании народности казанских татар.

2 .Территория и население. Первый период существования ханства

Казанское ханство занимало довольно большую территорию северной зоны бывшей Золотой Орды. На востоке его пределы доходили до Уральских гор и граничили с Сибирским ханством. На юго-востоке и юге простирались обширные степи, занятые Ногайской Ордой. Здесь каких-то определенных границ не было, ибо степь время от времени занималась той или иной стороной, а то и вовсе пустовала. Но какую-то условную черту можно было бы провести в районе реки Самары. Самые южные пределы ханства по обширным берегам Волги простирались вниз по реке почти до пределов Сары-Тау (Саратов). Наиболее четкой являлась западная граница - это река Сура, за которой располагались уже земли, находившиеся в подчинении Русскому государству. На севере владения Казанского ханства простирались на уровне средних течений Вятки и Камы и почти граничили с таежной зоной.

Кратко описанная выше территория Казанского ханства являлась его общей территорией, территорией государства, занятой, кроме татар, и другими народами, которые были в подчинении Казани. О вхождении в состав Казанского ханства ряда тюркоязычных и финно-угорских народов сообщается в источниках. Так, например, в русских летописях при описании похода московского войска на Казань в 1469 году приводится такой эпизод: пленный, сбежавший из Казани, пришел в лагерь русского войска, стоявшего на Волге, и сообщил о том, что «дополна собрался на них царь казанской Обреим (Ибрагим) со всею землею своею, с Камскою и с Сыплинскою и с Костятцкою и з Беловоложскою и Вотяцкою и з Бакшырскою». Камская и Беловоложская - это земли выше по Каме и по Белой (Агидель); Сыплинскую землю исследователи отождествляют с нынешней ципьинской на севере Татарстана в бассейне реки Шошмы; под Костятцкою надо подразумевать земли на северо-востоке, занятые иштяками - тюркизированными уграми; вотяками раньше называли удмуртов, следовательно, Вотяцкая земля - это удмуртская. Башкирскую землю летописец несколько искаженно назвал «Бакшырскою». А вот более четко и конкретно, совершенно понятным современному читателю без особых комментариев определил этнической состав Казанского ханства Андрей Курбский - участник взятия Казани в 1552 году, один из воевод в армии Грозного: «бо кроме татарского языка, в том царстве 5 различных языков: мордовский, чувашский, черемисский, воитецкий, або арский (удмуртский), пятый башкирский». Не трудно понять, что здесь названы народы, говорившие на этих языках.

Перечисленные выше народы, таким образом, находились в составе Казанского ханства. Все они, живя в этом государстве, платили ему дань. Впрочем, такая обязанность ложилась и на основное, коренное население ханства - казанских татар (о дани и других формах налогов мы еще поговорим отдельно).

Татары занимали основные, центральные земли ханства - это главным образом Заказанье, т. е. довольно обширная область к северу от Камы между Волгой и Вяткой. Значительная часть татарского населения проживала также на Горной стороне - в правобережье Волги и в бассейне Свияги, в ее среднем и нижнем течениях. Менее заселенными являлись тогда земли восточнее Вятки на Елабужской стороне и, конечно, степное Закамье - там татарские поселения располагались чересполосно лишь по берегам Камы, Черемшана и некоторых небольших рек северо-западной части закамской низменности.

Земля Казанского ханства, занимая чрезвычайно удобное и выгодное место в соединении двух крупнейших рек Восточной Европы, Волги и Камы, отличалась исключительным природным богатством и удивительной красотой. Лесостепная средневолжская равнина в чередовании с плоскогорьем, а местами и вовсе высокогорными плато, высокоурожайные поля и богатые дичью леса, утопающие в зелени деревни в долинах рек - все это было весьма привлекательно, и не зря посещавшие эту землю чужестранцы восхищались ее красотой и богатством.

Бесспорно, волжские булгары оставили большой след в этнокультурном формировании казанских татар, хотя данное слово применялось уже в это время чисто традиционно. В русских летописях даже к концу XIV века бывшие булгарские земли названы уже татарскими.

В Казанском ханстве, главным образом в его столице Казани, проживали представители и некоторых других народов, например, армяне и иные кавказцы в так называемой Армянской слободе, в районе известной Суконной слободы. Особенно много было русских: купцы, различные служащие при дворах московских послов и наместников, вооруженные отряды для их охраны. Их стало больше во времена русского протектората в различные годы первой половины XVI столетия.

Таким образом, несмотря на то, что Казанское ханство было многонациональным государством, его основное население составляли татары.

3 .Экономическая жизнь. Хозяйство, ремесло и торговля

Основную территорию ханства населяло оседлое население, унаследовавшее традиции земледелия со времён существования Волжской Булгарии. В ханстве получило распространение паровое земледелие. Пахари в хозяйстве использовали деревянный плуг с металлическим лемехом. Жители ханства выращивали рожь, полбу, ячмень и овёс. Земледелие было основным занятием не только болгарского населения, но также чувашей и финских народов (черемисы, вотяки, мордва). Земледелие имело экстенсивный характер. Сельскохозяйственное землевладение основывалось на наследственном имуществе. В лесной зоне, помимо остальных промыслов, получили распространение охота и бортничество. Жители лесной зоны жили в немногочисленных укреплённых поселениях. Власть хана там ограничивалась лишь сбором ясака, осуществлявшимся местными властями. Имения хана и знати были расположены в земледельческих регионах. Помимо татар и чувашей, в ханском хозяйстве трудились и русские пленные. Что касается промыслового хозяйства, то её главным отраслями были охота и рыболовство. В лесах имелись благоприятные условия для развития пчеловодства. Кожевенное дело играло важнейшую роль среди отраслей ремесленного производства.

Другим важнейшим занятием жителей ханства была торговля, чему нимало способствовало удачное географическое положение ханства. Поволжье с древних времён было одним из центров торгового обмена. Поволжские города выступали посредниками в международном товарообмене. Внешняя торговля в ханстве преобладала над внутренней. Центром внешней торговли была столица ханства-- Казань. Государство имело тесные и прочные торговые связи с Россией, Персией и Туркестаном. Городское население занималось созданием изделий из глины, рукоделий из дерева и металла, кожи, брони, плуг и драгоценностей; производилась активная торговля людьми из Центральной Азии, Кавказа и России. Особое место в ханстве занимала работорговля. Объектом этой торговли выступали в основном пленные, захваченные во время набегов, в частности, женщины, продававшиеся в гаремы стран Востока. Главными рынками были Ташаяк Базар в Казани и ярмарка на крупном острове на Волге напротив казанского кремля, впоследствии получившем название Маркиз (в настоящее время, в связи с созданием водохранилища, затоплен). Целый ряд ремесел в Казанском ханстве также сильно зависел от наличия большого числа рабов (в основном-- христиан). Инородческое население окраин не было вовлечено в товарообмен, так как в этой среде господствовало исключительно натуральное хозяйство. Жители окраин не торговали, а даром отдавали в виде дани продукты, произведённые или добытые ими. Татарское земледельческое население, в отличие от населения окраин, было вовлечено в товарообмен.

4 .Государственное правление и общественный строй

Казанское ханство являлось средневековым феодальным государством восточного типа. Во главе государства стоял хан из бывшей династии Джучи. Как и в былые золотоордынские времена, ни один человек, не будучи джучидом, не имел права на трон как в Казанском, так и в любом другом татарском ханстве. Известно, что ханы, как и императоры, короли, цари, шахи, получали трон по наследству. Бесспорно, бывали случаи назначения, даже избрания монарха, когда династия прекращала существование по причине отсутствия наследника по всем ветвям этой династии или когда умирал государь, не объявив своего преемника. Нередко бывали случаи, когда короля, царя, хана смещали или даже убивали в результате государственного переворота, дворцовых интриг, борьбы различных партий за власть и т.д.

В казанском обществе наиболее привилегированные сословия составляли знать и духовенство. Важнейшие особы, входившие в состав Дивана («карачи») и эмиры (владетельные князья) обладали наибольшими богатствами и влиянием. В трудах крымского историка Сеида-Мухаммеда Ризы эти два термина (карачи и эмиры) отождествляются. Привилегированное положение занимали также представители мусульманского духовенства. Эмиры, будучи выходцами из знатнейших родов феодальной аристократии, были крайне немногочисленны. У казанских аристократов титул отца передавался лишь к старшему сыну. Остальными группами казанской знати были беки, мурзы и инородческие князья. Беки стояли на ступень ниже эмиров в социальной структуре казанского общества. Младшими сыновьями беков были мурзы (стяжение от арабо-персидского «эмимр-задэм», букв.-- «княжий сын»). Среди инородческих князей наиболее сильные позиции занимали так называемые «князья Арские». В ханстве было много чувашских, вотских и черемисских князей.

Привилегированная группа лиц, владевших земельными участками и освобождённых от податей и повинностей, называлась тарханами. К числу представителей военного сословия принадлежали огланы и казаки. Огланы были командирами конных подразделений и имели право участвовать в курултае. Казаки были простыми воинами. Иногда встречается их подразделение на «дворных» (служивших в столице) и «задворных» (служивших в провинции). Особым привилегированным статусом обладало многочисленное и хорошо организованное чиновничество.

5 . Культура К азанского х анства

В Казанском ханстве, прежде всего в его столице Казани, широкое развитие получили строительное дело и архитектура, в том числе и монументальная. Это подтверждается сообщениями очевидцев, данными писцовых книг середины XVI века, некоторыми выдающимися архитектурными памятниками, сохранившимися на территории Казанского кремля, а также обнаруженными там при археологических исследованиях фундаментами тогдашних строений и некоторыми архитектурными деталями. Писцовые книги 1563 - 1568 годов зафиксировали на территории кремля несколько мечетей, сохранившихся от разрушений при завоевании Казани, среди них названная выше Муралеева и мечеть у ханского дворца. О существовании мечетей монументальной застройки не только в кремле, но и в самом городе, в его пригородах-слободах, например, в слободе Кураишево, даже в сельском Заказанье, свидетельствуют некоторые данные писцовых книг и отдельные рисунки подобных сооружений чуть более позднего времени. Помимо ханского дворца и мечетей, были, особенно на территории Казанского кремля, и другие сооружения кирпично-каменной кладки. Часто упоминаются в источниках различные «палаты», т. е. дворцы, среди них того же Нурали Ширина («Муралеева палата»).

Выдающимся памятником культового зодчества Казанского ханства, сохранившимся на территории кремля города Казани, является знаменитая башня Сююмбике.

Это - Благовещенский собор, Спасская башня инекоторые другие объектыкремля (вторая половина XVI века), Дрябловский дом(XVII век), Петропавловский собор (XVIII век). Если бы и башня Сююмбике была построена в один из этих периодов, то это стало бы известно так же, как и названные только что памятники. На территории Казанского кремля сохранился еще один памятник культового зодчества татар-это здание бывшей, уже не раз упомянутой мечети Нурали (в настоящее время оно используется в качестве столовой). Долгие годы после падения Казани эта старая мечеть служила артиллерийским складом, потом ее превратили в церковь Введения, а в 1854 году отреставрировали под Дворцовую церковь, тогда она была значительно изменена в своей верхней половине. Однако о былых татарских временах свидетельствуют такие яркие элементы национальной архитектуры фасада второго этажа, как система и формы колоннад между окнами со скосами в верхней части. Данные археологически исследований показывают, что архитектура Казани обогащалась резной орнаментацией, облицовкой стен мозаичными и майоликовыми плитами, а также узорными кирпичами и облицовочными плитами сизящным орнаментом. Массовым видом ремесла, доведенного до уровня искусства, была резьба по камню. Самого высокого уровня развития достигло ювелирное искусство, изготовление различных украшений из благородных металлов в сочетании с самоцветами, т.е. драгоценными камнями.

Достаточно широкую распространенность получила в Казанском ханстве письменность на основе арабской графики, появившаяся в крае еще в начальный период Волжской Булгарии и явившаяся основой грамоты в Золотой Орде. На арабской графике писались официальные документы внешнеполитического характера, деловые бумаги, ярлыки, а также эпитафии, письма, поэмы.

Кроме письменной литературы, последующее развитие получило и устное народное творчество. Легенды и предания о возникновении Старой и Новой Казани своим происхождением, несомненно, связаны с этим периодом. Литературоведы относят к этому же времени такие произведения эпического характера, как «Алпамыш», «Чура-батыр», «Джик-Мэргэн», «Ханэкэ-Солтан байты» и др. В казанский период получил широкое распространение героический эпос «Идегей».

6.Завоевание Казанского ханства

К концу 15 века Казанское ханство проводило агрессивную политику по отношению к России, оно закрывало для русских купцов волжский торговый путь, совершало постоянные набеги, разоряя поселения и забирая русских в плен. К середине 16 века военные действия против татар и борьба за присоединение Казанского ханства к России значительно усилились. Но два похода 1550-х годов оказались безрезультатными.

Правительство Ивана IV Грозного развернуло серьёзную подготовку к новому походу - был проведён ряд реформ, укрепивших армию, построена русская крепость Свияжск недалеко от ханства. Для похода было собрано большое и хорошо вооруженное войско. Для Ивана Грозного и его окружения казанский поход имел не только политическое значение, но и религиозное - это был поход православного народа против неверных.

Летом 1552 года русское войско во главе с Иваном Грозным выступило из Москвы и двинулось на Казань. Это была сильная крепость того времени, огражденная высокими деревянными стенами с укреплениями. С двух сторон город был защищен труднодоступными речками, еще с одной глубоким рвом.

В августе началась осада Казани, которая оказалась долгой и трудной. Не смотря на активное сопротивление татар, русские войска превосходили по численности и мощи артиллерии. Они применяли боевые башни, осадные орудия, минные подкопы. А в результате взрыва был уничтожен ключ, из которого казанцы брали воду. И вскоре в городе началась эпидемия. Татары делали вылазки и пытались атаковать войска русских, но все безрезультатно.

Сначала царь Иван Грозный попытался провести мирные переговоры: он предложил казанцам положиться на волю государя, тогда он их простит. Но те ответили отказом. Это стало началом энергичной подготовки штурма - были взорваны защитные сооружения крепости, подожжены стены, мосты и ворота, пушки били беспрестанно.

2 октября 1552 года войска царя Ивана Грозного начали штурм города. В результате жестоких уличных боев столица Казанского ханства пала. В городе не осталось в живых ни одного из ее защитников, потому что царь велел убивать всех вооруженных, а в плен брать только женщин и детей. Участь Казани была решена.

11 октября русское войско выступило обратно в Москву, оставив в Казани гарнизон. В результате этого похода Казанское ханство было ликвидировано, и к России присоединилось Среднее Поволжье. Возникли предпосылки для продвижения на Урал и в Сибирь и расширения торговых связей со странами Кавказа и Востока.

золотоордынский ханство правление

Заключение

После взятия Казани и до территориально-государственной реформы Петра I 1713 года завоёванное Казанское ханство стало т.н. формально независимым Казанским царством с Государством Российским, возглавлялось российским царём, получившим титул «Царь Казанский», и административно управлялось т.н.приказом Казанского дворца в Москве. Также созданная Казанская архиепископия сразу была назначена третьей по важности в Русской Православной Церкви. В честь покорения Казанского ханства в 1551-1556 в Москве на Красной площади был воздвигнут храм Покрова пресвятой Богородицы, известный как храм Василия Блаженного.

Казанское ханство было одним из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Его военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время никем не оспаривалась. Монархи даже отдаленных стран стремились завязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в ее столицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком и Западом. По всему миру разносили путешественники и торговые караваны, правдивые рассказы и невероятные легенды о народах, населявших Казанское ханство, их своеобразных обычаях и кочевой жизни, о богатстве и мощи правивших здесь ханов, бесчисленных стадах скота и бескрайних степях, где можно было неделями не встретить ни одного человека. Правдивые и вымышленные рассказы об огромном государстве кочевников продолжали свое существование и после его исчезновения.

И сегодня интерес к нему не ослабел, и его история уже давно изучается во многих странах. Но до сих пор в оценке многих политических и бытовых сторон жизни и истории Казанского ханства встречаются самые противоположные мнения. И к тому же до настоящего времени существует в научных работах и учебной литературе, да и просто в самом распространенном восприятии истории целый ряд заблуждений или утвердившихся стереотипов, связанных с Казанским ханством. Это относится к ее территории и границам, названию государства, наличию городов, развитости культуры, соотношению понятий «монголы» и «татары», некоторым моментам политической истории и т. п. Большая часть широко распространившихся штампов о Казанском ханстве возникла еще в прошлом веке, и существование их связано исключительно с пренебрежением к изучению этого во многом своеобразного государства.

С писок использованной литературы

1.Татарская энциклопедия: В 6 т. - Казань, Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2006. - Т.3, С.147;

2.Хузин Ф.Ш., Гилязов И.А., Пискарев В.И. и т.д. «История Татарстана», Казань, Тарих, 2001г.

3.Очерки по истории Казанского ханстваХудяков М.Г. 2004г.

4.Новодворский, В.В. Ливонский поход Ивана Грозного. 1570-1582 / В.В.Новодворский. - М.: Директ-Медиа, 2014. - 296 с

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Образование Казанского ханства в результате распада Золотой Орды. Территория ханства в период расцвета. Национальность и вероисповедание основного населения. Аристократический строй в Казанском ханстве, его высший законодательный и учредительный орган.

презентация , добавлен 22.05.2012

История заселения человеком территории, относящейся к Татарстану. Расположение основных археологических памятников Волжской Булгарии: башни Сююмбеки и Нуралиевой мечети. Формирование татарской народности в период существования Казанского ханства.

презентация , добавлен 09.02.2013

Основатели Казахского ханства. Первоначальная территория Казахского ханства. Причины откочёвки Керея и Жаныбека. Историческое значение образования Казахского ханства. Ханы казахского ханства. Общественно-политический строй Казахстана в XVII–XVIII вв.

презентация , добавлен 02.12.2015

Предпосылки образования Джунгарского ханства. Джунгарское ханство в конце XVI – начале второй половины XVII веке. Политика Галдана–Бошокту-хана. Джунгарское ханство в период своего наибольшего могущества. Общественный и политический строй ханства.

реферат , добавлен 18.02.2011

Особенности политической истории Касимовского ханства, созданного внутри русских земель и просуществовавшего около 250 лет. Роль Касимовского ханства в Русском государстве. Отношение Русского государства к мусульманскому населению Касимовского ханства.

доклад , добавлен 18.12.2013

Сложность экономической, политико-правовой, этнической и конфессиональной ситуации сложившейся в Крыму в последние годы. Изучение исторического прошлого народов полуострова. Историография Крымского ханства. Политика России в отношении Крымского ханства.

дипломная работа , добавлен 23.11.2008

Причины образования Казахского ханства, его основатели и ханы. Необходимость завершения политической консолидации племен Казахстана в единое государство. Старший, средний и младший жузы. Территория Казахского ханства. Борьба за власть, единая народность.

презентация , добавлен 26.11.2015

Причины образования Казахского Ханства. Основатели Казахского Ханства. Народные предания казахов. Создание свода законов. История правления Бурундук-хана. Поражение могулов в битве с Хак-Назар-ханом. Союз с Россией. Мирный договор Есим-хана с Бухарой.

презентация , добавлен 10.03.2014

Общественный, государственный строй казанского ханства. Декрет ВЦИК об образовании Татарской АССР, состав и территориальные границы республики. Татарская республика как политическая советская социалистическая автономия, организация народных комиссариатов.

реферат , добавлен 30.11.2010

Внешняя политика Ивана Грозного на юго-восточном и восточном направлении: присоединение Казанского ханства, Астраханского ханства 1554-1556 гг., защита страны от набегов крымского хана. Освоение Сибири. Политика на западе: Ливонская война 1558–1583 гг.

КАЗА`НСКОЕ ХА`НСТВО , феодальное государство в Среднем Поволжье и Прикамье (1438–1552 годы), выделилось из Золотой Орды . Образовалось на территории Волжской Булгарии из территорий Болгарского, Джукетауского, Казанского и других княжеств. Основатель - Улуг-Мухаммад. Столица ханства - Казань . На территориии Казанского ханства насчитывалось свыше 700 населённых пунктов. Крупные города: Алат, Арча, Кашан, Болгар, Иски-Казань, Лаеш, Тетюши, Чаллы - были центрами даруг, экономической, религиозной и культурной жизни населения. Во главе их стояли эмиры.

Казанское ханство делилось на даруги, включавшие зависимые области. Первоначально было 4 даруги: Алатская, Арская, Галицкая, Зюрейская и Ногайская. Управляли даругами карачибеки или знатные эмиры, беки. Даруги делились на улусы, которые соответствовали территориальным общинам - джиенам. Во главе улусов стояли улусные, сотные эмиры (хакимы), мурзы, старшины и так далее, которые осуществляли сбор налогов, судопроизводство, набор военного ополчения и командование им.

Верховная власть принадлежала ханам из рода Джучи : до 1518 года ханами были потомки Улуг-Мухаммада, позднее - из династии Кичи-Мухаммада, в 1518–1552 годы (с перерывами) - из династии Гирея, в 1521–1551 годы (с перерывами) - Шибана, в 1552 году - Ахмада. Ханами могли быть только Чингизиды, исповедовавшие ислам . Формально ханы являлись единовластными монархами, их имена произносились во время молитвы-хутбы в мечетях, они скрепляли своей печатью все законы, выполняли другие государственные функции. Фактически же власть принадлежала дивану , состоявшему из представителей высшей татарской знати; решающую роль играли карачибеки из правящих родов Ширин, Аргын, Барын и Кипчак. Высшую административную и военную власть осуществлял улуг карачибек, который чаще всего назначался из представителей рода Ширин (Булат Ширин, его сын Нур-Али).

Социальная организация знати имела иерархическую систему, связанную с правами на землевладение (или взимание определённого налога), за которые их обладатели были обязаны служить своему сюзерену. Владение разделялось на условное (суйургал) и безусловное или частично безусловное(тархан) освобождение от всех или части налогов и пошлин. Высший слой знати составляли потомки Джучи – огланы, султаны, беки, карачибеки и эмиры, мурзы, слой рыцарства (чура) – бахадуры (батыры) и казаки. Важнейшие дела в государстве (возведение на престол ханов, их низложение, объявление войны, заключение мира) решались на собраниях знати – курултаях .

Основное население состояло из податного сословия (кара халык), платившего налоги хану или феодалу. Главным налогом был ясак (ясак-калан). Кроме того, взимались поземельные и подоходные налоги и пошлины), накладывались различные повинности: поставка провианта войскам, властям, ямская и другие. Существовали также ряд налогов на мусульман в пользу духовенства (гошер, закят), дани и налоги-джизья, которые платило зависимое немусульманское население. Число налогов и повинностей доходило до 16; их сбором ведали чиновники свыше 10 категорий. Население зависимых от Казанского ханства областей также платило пошлины, ясак в пользу хана и отдельных феодалов и выполняло различные повинности.

Войско состояло из ополчений различных даруг и городов, личных отрядов хана и знати, а также из войск союзников (30–50 тысяч человек). Костяком армии была знать, которая составляла кадры военачальников и профессиональных воинов, главным образом тяжеловооружённых кавалеристов (5–10 тысяч человек). Вспомогательную роль в бою играла пехота. В полевых сражениях и при обороне укреплений применялось огнестрельное оружие. При действиях на реках использовался боевой и транспортный флот. Оперативное и тактическое военное искусство было развито, применялись манёвры и охваты противника, активная оборона, чередование ударов лучников и тяжёлой конницы для прорыва рядов противника и его окружения в полевом бою. Казанские ханы совершили ряд крупных походов на соседние земли, в том числе русские (1445, 1448, 1505, 1521, 1523, 1536 годы.

Основное занятия населения – земледелие (на основе трёхпольной системы и степного перелога), скотоводство, бортничество, рыболовство. В городах развивались ремесленные производства - железоделательное, оружейное, гончарное, ювелирное, кожевенное, деревообрабатывающее и другие. Важной отраслью хозяйства была торговля, как местная – с Верхним Прикамьем и Южным Уралом, так и международная – с Русью, странами Средней Азии и Кавказа. Наиболее важные предметы вывоза– меха, кожаные изделия, мёд, хлеб; ввоза – предметы роскоши, дорогое оружие, ткани, пряности, скот и другое. Наиболее известные ярмарки – Ташаяк, на Гостином острове, Арском поле.

Высокого уровня достигли строительное дело и архитектура, мастерство резчиков, изготавливавших надгробные камни с растительным орнаментом. О некоторых монументальных зданиях – Даирова баня, Кул Шарифа мечеть, Отучева мечеть, Нур-Али мечеть – нам известно из письменных источников (русские летописи, книга А.М.Курбского «История о великом князе Московском») и по материалам археологических раскопок последних лет на территории Казанского Кремля. В археологических раскопках обнаружены фрагменты декоративного убранства зданий (резные алебастровые плиты с арабесковыми узорами, детали архитектурных украшений из резного камня), керамических изделий (хумы, кувшины, чаши, тарелки срезным орнаментом и подглазурной росписью), остатки кожаной обуви.

На землях Казанского ханства жили тюркоязычные (татары, ногаи, предки современных чувашей и башкир) и финно-угорские (предки современных марийцев, удмуртов, мордвы) народы. Знать именовалась татарами, а основное население чаще всего определяло себя по религиозному признаку – мусульмане. Наиболее распространённым (разговорным и официальным) языком был тюркский (в форме поволжского тюрки), на котором осуществлялось делопроизводство, велась дипломатическая переписка

Государственной религией в Казанском ханстве был ислам (ханафитского мазхаба). Духовенство владело обширными земельными угодьями- вакфами. Главой духовенства являлся сейид. Наиболее известные сейиды: Бараш (1491–1507 годы), Шейх-Хусейн (1512–1516 годы), Беюрган-сеид (1546 год), Мансур (1546 год) и Кул Шариф (1552 год). Все они пользовались большим почётом и уважением, принимали участие в управлении государством и дипломатических переговорах казанских ханов. Шейхи, кази, муллы, имамы, хафизы осуществляли богослужение, а также судопроизводство по гражданским делам по всей стране.

В ведении духовенства находились также мектебы и медресе . Сохранились данные о существовании в Казани при Соборной мечети большого медресе и библиотеки, которыми в 1552 году руководил Кул Шариф. При многих медресе имелись рукописные библиотеки, работали переписчики книг. О грамотности и уровне культуры народа свидетельствуют надписи на сохранившихся предметах обихода, надгробиях. Развивалась татарская литература: известны поэмы Мухаммадьяра «Дар мужей» («Төхфәи мәрдан») и «Свет сердец» («Нуры содур»), произведение Шарифи Хаджитархани (Кул Шариф?) «Послание о победе Казани» («Зафар-наме-и вилайет-и Казан»), отдельные стихи поэтов Кул Шарифа, Мухаммад-Амина, Гариф-бека и других. Существовала историография, дошедшая до нас в отдельных родословных и в фольклорной традиции («Сборник летописей», «Дафтар-и Чингиз-наме»).

Казанское ханство вело активную внешнюю политику. После укрепления внутреннего положения Улуг-Мухаммад предпринял ряд походов против Московского княжества (1439, 1444 годы). В 1445 году его сыновья Махмуд и Якуб разгромили в битве под Суздалем войска московского князя Василия II, которого взяли в плен. Он вынужден был пойти на соглашение, обязался дать большой выкуп и платить ежегодную дань. Примерно с этого же времени имя Улуг-Мухаммада в источниках не упоминается. В 1445 году его сын Махмуд изгнал из Казани братьев Якуба и Касима и правил до 1467 года. В период его правления установились мирные отношения с Русским государством и оформилась административно-политическая структура Казанского ханства. После смерти Махмуда в 1467 году ханом стал его старший сын Халил, в том же году престол занял Ибрагим, но против него знатью был организован заговор, и на престол приглашён мещерский удельный князь Касим. При поддержке московского князя Ивана III Касим предпринял в 1467 году поход на Казань, но был разбит. Московско-казанская война (1467–1469 годы завершилась заключением мира, состоялся обмен пленными. В 1470-е годы внутреннее положение Казанского ханства укрепилось, оно начало расширять свои владения в Верхнем Прикамье и Вятском крае (поход 1478 года на город Хлынов). Ответные атаки русских войск и ушкуйников были отбиты в том же году.

После смерти Ибрагима (1479 год) в Казанском ханстве началась междоусобная борьба. Хан Ильгам (1479–1487 годы), изгнал претендента на престол султана Мухаммад-Амина. Последний, заручившись поддержкой Москвы, начал войну против Ильгама (поход 1482 года). В1484–1485 годы Мухаммад-Амин занял Казань, но вскоре был свергнут. В ответ был организован поход русских войск на Казань (1487 год), который закончился её взятием после долгой осады и низложением хана. В период правления хана Мухаммад-Амина (1487–1495 годы) Казанское ханство находилось под московским протекторатом и проводило единую с Москвой внешнюю политику, в частности, воевало против Большой Орды (1493 год). Мухаммад-Амин ограничил власть дивана, что вызвало в 1495 взрыв недовольства знати. Он был изгнан с престола. Карачибеки Кул-Мухаммад, Урак, Садыр и Агиш возвели на престол сибирского царевича Мамука из рода Шибана. Но и его правление не удовлетворяло карачибеков,в 1496 год на ханский трон был посажен младший брат Мухаммад-Амина Абдул-Латиф, живший на Руси. Он также пытался ограничить политическое влияние знати (в 1499 году подавил мятеж во главе с карачибеком Ураком), что привело к конфликту с аристократами. В 1502 году улуг карачибек Кул-Мухаммад низложил Абдул-Латифа и при помощи русских послов добился возвращения в Казань хана Мухаммад-Амина (1502 год). Он сумел подорвать политическое (казнь в 1502 Кул-Мухаммада) и экономическое (изменения в системе землевладения) влияние крупной знати и усилить верховную власть.

В 1505–1507 годы Мухаммад-Амин нанёс два серьёзных поражения московским войскам под Казанью, заключил ряд мирных соглашений с Москвой (1507, 1508, 1512, 1516 годы), восстановил равноправные и добрососедские отношения между Казанским ханством и Русским государством. После смерти Мухаммад-Амина (декабрь 1518) диван во главе с улуг карачибеком Булатом Ширином в 1519 году возвёл на казанский трон касимовского хана Шах-Али, обещавшего сохранить привилегии знати. Однако усиление влияния русских советников в ханстве и попытки ограничения власти карачибеков вызвали новый заговор знати и изгнание хана.

В 1521 году на казанский престол при поддержке своей матери, царицы Нур-Султан, был возведён крымский султан Сахиб-Гирей. Новый хан, опираясь на союз с Крымом, начал активные военные действия против Русского государства: совершил победоносный поход на Москву (1521 год) и заставил её платить дань Казанскому ханству. В 1523 году Сахиб-Гирей вновь начал войну с Москвой и Астраханью, но после смерти крымского хана внезапно решил вернуться в Крым, посадив в 1524 году на престол своего племянника Сафа-Гирея. При поддержке знати (Булат Ширин, эмир Атуч (Отуч), аталык Талыш и др.) в 1524 году он организовал отпор русской армии, в 1526–1528 годах заключил мир с Москвой. В 1530 году русское правительство разорвало мирный договор и начало поход на Казань. Однако казанцы, при помощи войск ногайцев и астраханцев, нанесли поражение русским полкам. Новое усиление власти хана привело к мятежу знати, опиравшейся на поддержку Москвы. В 1531 Сафа-Гирей был изгнан, его сторонники казнены.

Промосковски настроенный диван во главе с ханбике Гаухаршад, Булатом Ширином и мурзой Кичи-Али в 1531 году пригласил на казанскикий трон касимовского хана Джан-Али, который с согласия московского правительства женился на Сююмбике - дочери ногайского мурзы Юсуфа. После смерти московского князя Василия III (1533 год) влияние Москвы резко ослабело, что вызвало мятеж знати против политики хана и его окружения. Булат Ширин и Гаухаршад свергли в 1535 году Джан-Али, на престол вновь был возведён Сафа-Гирей, который после смерти Джан-Али взял в жены Сююмбике. Пользуясь междоусобной борьбой в Москве, Сафа-Гирей организовал успешный поход на Русь (1536–1537 годы). По мере усиления его власти возрастало недовольство аристократии, которая вела переговоры с Москвой о смене правителя в ханстве (1541 и 1545 годы). В ответ на это Сафа-Гирей казнил часть знатных казанцев, тем самым противопоставил себя казанской знати; был свергнут в результате нового заговора (во главе с Чурой Нарыковым, сейидом Беюрганом и беком Кадышем). Поднялось Казанское восстание в 1545–1546 годах, заговорщики вновь пригласили на престол хана Шах-Али. Между тем Сафа-Гирей бежал к ногайскому бию Юсуфу, получив у него войско, вернулся в Казань и сверг хана Шах-Али. Правление Сафа-Гирея (1546–1549 годы) началось с казней его противников - Чуры Нарыкова, Кадыша - и прихода к власти крымских и ногайских беков. После смерти Сафа-Гирея (март 1549 года) власть перешла к Утямыш-Гирею, его малолетнему сыну от Сююмбике. Она стала регентшей при сыне и опиралась на поддержку крымской гвардии во главе с огланом Кошчаком.

Пользуясь расколом среди казанской знати и ослаблением ханской власти, московское правительство начало Казанские походы 1545–1552 годов. После неудачных прямых военных походов Ивана IV на Казань в 1551 году в устье реки Свияга на подступах к городу была возведена крепость Свияжск, что способствовало переходу на сторону царя населения Горной стороны, недовольного засильем крымцев. Правительство Сююмбике оказалось в изоляции. Она с сыном попыталась бежать в Ногайскую Орду, но была схвачена. Кошчак и его люди были казнены, Сююмбике и Утямыш-Гирей отправлены в Москву. В 1551 году при поддержке казанской аристократии: оглана- Худай-Кула, карачибека Нур-Али, Кул Шарифа, эмира Бейбарса (сына Раста) - на престол вновь взошёл Шах-Али. Решение хана о передаче Русскому государству Горной стороны вызвало недовольство знати. Большой курултай (14 (24) сентябрь 1551 года) потребовал от хана вернуть её. Шах-Али не пожелал выполнить это требование и, пользуясь поддержкой русского гарнизона, начал репрессии против знати (были убиты сыновья эмира Раста и ещё 70 беков). После низложения в 1552 году Шах-Али казанцы выбрали посольство для принятия присяги царю Ивану IV. Это вызвало резкое недовольство части аристократии и населения Казанского ханства, чем воспользовались беки Ислам бей, Кебек и Аликей (сыновья Нарыка), поднявшие восстание против русских. Казанцы уничтожили гарнизон и начали войну с Русью, пригласив на престол астраханского султана Ядыгар-Мухаммада (1552 год). В 1552 году был снаряжён большой поход русских войск на Казань. В ходе 49-дневной осады город был взят штурмом (2(13) окт. 1552 года, казанский хан схвачен и увезён в Москву. Однако население Казанского ханства не смирилось с потерей своей государственности и развернуло упорное сопротивление захватчикам (Казанская война 1552–1556 годов). К 1557 году последние очаги сопротивления были подавлены, Казанское ханство окончательно перестало существовать, а его территория вошла в состав Русского государства и была передана в ведение Приказа Казанского дворца. Но тягу коренных народов к свободе сразу подавить не удалось, и они несколько раз (1572–1573, 1581–1584 годы) пытались восстановить своё государство.

Казанский Государственный Архитектурно-Строительный Университет

Кафедра истории и культурологии

Реферат на тему:

«История Казанского ханства»

Выполнил: студент гр. 20

Минубаев И.З.

Проверил: д.и.н., доцент

Никонова С.И.

Казань 2010

Содержание

	Стр.
Введение	3
Образование Казанского ханства	4
Территория и население. Первый период существования ханства	5
Экономическая жизнь. Хозяйство, ремесло и торговля	7
Государственное правление и общественный строй	10
Культура казанского ханства	13
Политическая история. Вторая половина 15 века	15
Политическая история. Первая половина 16 века	21
Завоевание Казанского ханства	26
Список литературы	33

Введение

История Казанского ханства наполнена обороной от своего соседа, которая сопровождалась сложными процессами внутри государства: экономические отношения провели в государственном организме водораздельную линию и разбили его на два различных уклона. Одно течение старалось приспособиться к давлению со стороны внешних врагов и выработать формы совместного симбиоза сначала - в виде союза, затем - в виде личной унии двух государств. Другое течение старалось решительно отмежеваться от внешних врагов и вело борьбу за свою полную независимость, на условиях взаимного равновесия обоих держав. Такая борьба двух течений сопровождалась эволюцией политической мысли и ростом государственного самосознания; она была богата яркими моментами, выдвинула немало талантливых деятелей и заслуживает большого внимания.
Целью данного реферата является как можно наиболее полно раскрыть ход казанской истории того периода, показать отношения с Русским государством.
Русских историков история Казанского ханства интересовала лишь как материал для изучения продвижения русского племени на восток. При этом надо отметить, что они преимущественно уделяли внимание последнему моменту борьбы – завоеванию края, в особенности – победоносной осаде Казани, но оставили без внимания те постепенные стадии, которые проходил процесс поглощения одного государства другим. Главной задачей данной работы как раз и является раскрытие всех стадий существование Казанского ханства. При написании реферата использовались в качестве источников литературы работы казанских авторов.

Образование Казанского ханства
Последний золотоордынский хан Улу- Мухаммед со своей семьей и оставшейся армией в 1438 году пришел к Белеву, небольшому русскому городку на Оке – эти земли были в составе Золотой Орды. Здесь он думал перезимовать, но великий князь московский Василий II захотел выжить хана оттуда и послал против него многочисленное войско, которое однако было разбито татарами. Через год Улу-Мухаммед появился под стенами Москвы и, простояв там 10 дней, отступил. Зимой 1445 года он ходил на Муром, но взять его не смог и ушел. Весной того же года хан отправил против великого князя свою армию под руководством двух сыновей – Махмутека и Якуба. Василий II пошел к ним навстречу снова с большим войском, но попал в плен в сражении под Суздалем, и царевичи отвезли его к своему отцу в Нижний.
В конце августа 1445 года Улу-Мухаммед со своими сыновьями двинулся из Нижнего Новгорода к Курмышу – небольшому городку в современной западной Чувашии. Там Василий II получил от хана и его старшего сына Махмутека свободу.
Имя Улу-Мухаммеда после октября того же года больше не упоминается в источниках. Его внезапное исчезновение в какой-то степени находит отражение в сообщении «Казанской истории» о том, что Махмутек убил своего отца и младшего брата Якуба (вернее будет сказать, Юсуфа). Был ли хан убит или он умер своей смертью, – остается загадкой, ибо сообщений об этом в других источниках нет. Но ясно одно, что он сошел с исторической арены, уступив свое место старшему сыну.
Первым ханом, начальным правителем Казанского ханства был Махмутек, и никто другой. Бесспорно, и до него в Казани был свой правитель, но он был не ханом, а лишь князем, т. е. главой Казанского княжества с центром вначале в Старой, а позднее в Новой Казани.
После захвата власти Махмутеком, т. е. джучидом, практически новым ордынским ханом, изменился и статус Казанского княжества. Оно перестало быть только княжеством с местным управлением, а стало отдельным государством во главе с ханом. Именно в этот период, т.е. в 30 – 40-х годах XVвека, возникли и другие татарские ханства, образованные после окончательного распада Золотой Орды.
Однако перечеркнуть имя Улу-Мухаммеда из истории Казанского ханства конечно же невозможно: именно с его приходом в Среднее Поволжье связаны те исторические события, которые предопределили образование нового татарского государства – Казанского ханства. К тому же он является родоначальником династии казанских ханов, которая оказалась наиболее стабильной, и именно она правила государством в период его могущества.
Наконец, в связи с описанными выше событиями необходимо обратить внимание учащихся на один существенный и принципиальный вопрос. В той же «Казанской истории» сообщается, что вместе с Улу-Мухаммедом пришли тогда 3000 воинов. Это – явно приуменьшенное число. Армия золотоордынского хана даже в период распада государства, когда от него ушли многие военачальники и часть войска, никак не могла составлять такое мизерное количество. Да и происходившие затем известные нам события говорят о том, что Улу-Мухаммед располагал еще немалыми силами. Его армия разгромила 40-тысячное войско Василия II, а с отрядом в 3000 воинов сделать это было просто невозможно; также невозможно было осаждать с этим войском Москву в течение 10 дней всего год спустя, а в 1445 году еще раз разгромить московское войско и взять в плен самого великого князя. Учитывая все это, есть основание говорить о том, что армия Улу-Мухаммеда состояла из несравнимо большего числа воинов, чем указано в «Казанской истории».
Следовательно, вместе с Улу-Мухаммедом в Среднее Поволжье пришло солидное количество татарского населения, сыгравшее большую роль в окончательном формировании народности казанских татар.
Территория и население. Первый период существования ханства
Казанское ханство занимало довольно большую территорию северной зоны бывшей Золотой Орды. На востоке его пределы доходили до Уральских гор и граничили с Сибирским ханством. Самые южные пределы ханства по обширным берегам Волги простирались вниз по реке почти до пределов Сары-Тау (Саратов). Наиболее четкой являлась западная граница – это река Сура, за которой располагались уже земли, находившиеся в подчинении Русскому государству. На севере владения Казанского ханства простирались на уровне средних течений Вятки и Камы и почти граничили с таежной зоной.
Кратко описанная выше территория Казанского ханства являлась его общей территорией, территорией государства, занятой, кроме татар, и другими народами, которые были в подчинении Казани.
Татары занимали основные, центральные земли ханства – это главным образом Заказанье, т. е. довольно обширная область к северу от Камы между Волгой и Вяткой. Значительная часть татарского населения проживала также на Горной стороне – в правобережье Волги и в бассейне Свияги, в ее среднем и нижнем течениях. Менее заселенными являлись тогда земли восточнее Вятки на Елабужской стороне и, конечно, степное Закамье – там татарские поселения располагались чересполосно лишь по берегам Камы, Черемшана и некоторых небольших рек северо-западной части закамской низменности.
Земля Казанского ханства, занимая чрезвычайно удобное и выгодное место в соединении двух крупнейших рек Восточной Европы, Волги и Камы, отличалась исключительным природным богатством и удивительной красотой. Лесостепная средневолжская равнина в чередовании с плоскогорьем, а местами и вовсе высокогорными плато, высокоурожайные поля и богатые дичью леса, утопающие в зелени деревни в долинах рек – все это было весьма привлекательно, и не зря посещавшие эту землю чужестранцы восхищались ее красотой и богатством.
Говоря об основном, татарском населении Казанского ханства, которое занимало описанные выше центральные земли этого государства, следует обратить особое внимание на следующее. В первый период существования ханства, т.е. во второй половине XV века, в качестве названия его народа наряду с этнонимом «татары», параллельно применялись слова «булгары» и «бесермены». Бесспорно, волжские булгары оставили большой след в этнокультурном формировании казанских татар, хотя данное слово применялось уже в это время чисто традиционно. В русских летописях даже к концу XIV века бывшие булгарские земли названы уже татарскими.
«Бесермены» же – несколько искаженная, летописная форма «бусурман», т.е. русской транскрипции «мусульман», ибо татары являлись мусульманами. Было и третье название – «казанцы». Несмотря на чередование перечисленных терминов, основным названием, этнонимом татарского населения Казанского, да и других соседних ханств, было «татары».
В Казанском ханстве, главным образом в его столице Казани, проживали представители и некоторых других народов, например, армяне и иные кавказцы в так называемой Армянской слободе, в районе известной Суконной слободы. Особенно много было русских: купцы, различные служащие при дворах московских послов и наместников, вооруженные отряды для их охраны. Их стало больше во времена русского протектората в различные годы первой половины XVI столетия.
Таким образом, несмотря на то, что Казанское ханство было многонациональным государством, его основное население составляли татары.
Экономическая жизнь. Хозяйство, ремесло и торговля
Основным видом хозяйственной деятельностинаселения Казанского ханства являлось земледелие. Применялась паровая система, сеяли рожь, овёс, ячмень, пшеницу, полбу, просо, гречиху, горох, чечевицу. Сельскохозяйственная техника была связана с предшествующей, известной еще с булгарских времен.
Большое значение в хозяйственной жизни играло скотоводство. Долины Волги, Камы и их притоков, широкая низменность под Казанью были богаты обширными заливными лугами с сочной травой, где паслись большие стада животных – лошади, коровы, мелкий рогатый скот. Особое значение придавалось коневодству; преобладающая часть первоклассных коней шла на пополнение ханского войска.
Обширные, часто не обжитые лесные пространства, предоставляли большие возможности для развития разных промыслов, среди которых огромное значение имела заготовка пушнины. Помимо «кун (куниц) дорогих и белок», о чем писал А.Курбский, охотились на бобров. В источниках говорится о бобровых гонах – местах, где водились бобры и устраивали свои норы в лесных речках; на них выдавалось специальное разрешение. Помимо ценнейшего меха, бобр давал еще так называемую бобровую струю.
Развитое земледелие и природные богатства края давали большие возможности для развития различных ремесел, снабжая их сырьем. Земледелие предоставляло прядильные растения (коноплю, лен), а скотоводство и охота - шерсть и меха. Хозяйство тогда было натуральным, и почти все сельское население занималось прядением, ткачеством и кожевенным ремеслом. Выделывались все основные сорта хорошей кожи: юфть, цветной сафьян, плотная и толстая подошвенная кожа. В широком употреблении была и сыромятная кожа – прочный и незаменимый материал в шорном производстве для изготовления конской упряжи и воинского снаряжения. Из шкур домашних животных вырабатывалась овчина, а лесной промысел давал дорогой мех, который являлся также ценным товаром экспорта.
Обширные леса являлись источником богатейшего материала – дерева для строительства домов, оборонительных укреплений городов (башни, ворота, частоколы), мечетей, мельниц мостов, других сооружений; дерево являлось также незаменимым материалом в судостроении. В источниках нередко говорится о различных судах: стругах, паузках, насадах.
Помимо плотничного и столярного дела широкое распространение получило строительство каменных сооружений - ханских дворцов и палат, «мурованных», т.е. кирпично-каменных мечетей, «златоверхих теремов». В строительном деле применяли блочный камень, кирпич, цемент, орнаментированный гипс.
Весьма широкое развитие получила в Казанском ханстве, как в городе, так и на селе, резьба по камню, выражавшаяся, кроме строительства и архитектуры, в изготовлении больших намогильных камней. Еще более массовым, повсеместным было гончарное производство: производство простой и художественной керамики, которая по форме и орнаментации напоминает глиняную посуду XIII – XIV веков, распространенную на территории бывшей Волжской Булгарии, но больше – на нижней Волге, в собственно золотоордынских городах. Естественно, керамика периода Казанского ханства имеет и некоторые свои особенности.
Особо выделялось кузнечное и оружейное дело, ибо вообще нельзя себе представить существование целого государства без вооружения, без орудий труда как сельскохозяйственных, так и промышленных, без производства соответствующих инструментов для изготовления этих орудий, вообще без металлообработки как черной, так и цветной.
Из драгоценных и полудрагоценных металлов делали различные украшения. Ремесленными центрами по изготовлению ювелирных изделий являлись не только города, но и отдельные села в Заказанье, которые еще долго продолжали эту традицию даже после покорения Казани. Несомненно, помимо домашнего производства, основанного на натуральной форме хозяйствования, были настоящие ремесленники, даже ремесленные объединения в городах, изделия которых, особенно ювелирные, кожевенные, среди последних знаменитые казанские ичиги, занимали достойное место на внешнем рынке.
Казанское ханство имело крупную международную транзитную торговлю с целым рядом стран Западной и Восточной Евразии. Еще в самый начальный период существования этого государства его столица Казань установила тесные торгово-экономические отношения с несколькими известными тогда центрами мирового рынка.
С целью лишить татар важных торговых позиций, в 1523 году Василий III запретил русским купцам ездить на эту казанскую ярмарку и основал близ Нижнего Новгорода новую, получившую впоследствии название Макарьевской. Однако, как сообщает С.Герберштейн, от такого перенесения Московия сама ощутила большие невыгоды. «
Итак, география международного товарообмена Казанского ханства была достаточно обширной – от Фландрии на западе до Персии на востоке. В промежутке между ними и Русь, и народы Севера, и непосредственные соседи Казани, и другие татарские ханства и княжества..
Собственно татарскими товарами являлись: мед, хлеб, казанская рыба, ювелирные, кузнечные, и гончарные изделия, дорогая кожа (юфть, сафьян) и кожевенные изделия, среди них изящные женские сапожки; вывозили также строительный лес и другое сырье. Помимо международной существовала, естественно, и внутренняя торговля. В Казани, других городах, в центрах даруг и крупных селах в течение всего года по пятницам шла бойкая торговля самыми разнообразными товарами – это скот, мясо, зерно, мед, воск, масло, сырая и дубленая кожа и все то, что нужно в хозяйстве земледельца, скотовода и ремесленника: сани и телеги, плуги и сохи, хомуты и дуги, лопаты и вилы, пилы и топоры, серпы и косы, котлы и ведра...
И во внешней, и во внутренней торговле большую роль играли деньги. В Казанском ханстве не чеканились собственные монеты (причины этого пока не выяснены), в обороте там ходили бывшие золотоордынские диргемы 20 – 30-х годов XVвека.
Государственное правление и общественный строй
Казанское ханство являлось средневековым феодальным государством восточного типа. Во главе государства стоял хан из бывшей династии Джучи. Как и в былые золотоордынские времена, ни один человек, не будучи джучидом, не имел права на трон как в Казанском, так и в любом другом татарском ханстве. Известно, что ханы, как и императоры, короли, цари, шахи, получали трон по наследству. Бесспорно, бывали случаи назначения, даже избрания монарха, когда династия прекращала существование по причине отсутствия наследника по всем ветвям этой династии или когда умирал государь, не объявив своего преемника. Нередко бывали случаи, когда короля, царя, хана смещали или даже убивали в результате государственного переворота, дворцовых интриг, борьбы различных партий за власть и т.д.
При казанском, как и при любом другом татарском хане, существовал диван, т.е. государственный совет из известных карача-биев золотоордынских родов Ширин, Барын, Аргын, Кипчак, из представителей феодальной знати и крупных военачальников, а также высшего духовенства. Среди карачи выделялся улу (большой) карача – так названы в русских летописях Булат Ширин, «карача казанский большой» и его сын Нурали Ширин. Феодальную элиту представляли улусные эмиры и беки; они же являлись руководителями воинских соединений в военное время. От них в значительной степени зависело проведение государственной политики как внутри страны, так и за рубежом. Среди высшего духовенства особое место занимал сеид – глава всех мусульман Казани и казанской земли. Если учесть, что в Казанском ханстве ислам являлся государственной религией, то роль сеида в политической и идеологической жизни татар была огромной
Ханская администрация состояла из довольно большого числа членов аппарата управления и служителей. Существовали различные чины при дворе ханов, среди которых главенствовали хранители: финансов, печати, ключей, ханского двора, арсенала. Имелись высокие должности организатора ханской охоты, аталыка – воспитателя ханских детей. В канцелярии управления ханством был целый ряд чиновников, среди которых источники особо отмечают тех, которые выполняли ответственную работу в сфере внешних сношений.
Помимо руководителей и служителей центрального аппарата, существовал целый ряд других должностей, которые отвечали за ту или иную область политического и экономического управления ханством. Это – хакимы и кадии, т.е. судьи, решающие дела на основе мусульманского законодательства; судовые, полицейские, таможенные чиновники, чиновники на заставах, посланники, различные уполномоченные.
В административном отношении ханство делилось на даруги (русская форма «дорога») – малые улусы-области, которые можно было бы сравнить с позднейшими уездами. Известны Алатская, Арская, Гаречская («Галицкая» в летописях), Зюрейская, Ногайская даруги, центрами которых являлись города Алат, Арск, Челны (Тябердино-Челны) и другие.
Выше было отмечено, что Казанское ханство являлось типичным феодальным государством. Это выражалось в первую очередь в наличии там тех атрибутов, которые присущи в целом средневековому феодализму, прежде всего в типах землевладения. Таких типов было три. Первый – землевладение отдельных лиц, т. е. крупных феодалов, которые назывались эмирами или беками («бий»). Второй тип землевладения в Казанском ханстве – это землевладение высшего духовенства. Наконец, третий тип – государственное землевладение: во владении самого государства находились большие, неприкосновенные земельные и лесные угодья, доход с которых шел непосредственно в государственную казну.
Крупные феодалы являлись представителями высшей родословной знати, владельцами наследственных земель. Как и в золотоордынское время, в случае войны они становились военачальниками своего улусного войска, т. е. войска отдельной даруги, и по приказу хана должны были явиться с этим войском в полном вооружении. Чуть ниже рангом, но наиболее многочисленной, основной группой феодалов, были мурзы («мурза» дословно означает сын эмира или бека). Надо полагать, что наиболее влиятельные из них также имели право на наследственное владение землей.
Ступенькой ниже мурзы стоял оглан (улан). Если в эпоху Золотой Орды огланом называли ханзадэ-царевича, то в период Казанского ханства его значение несколько сузилось – так стали теперь называть служилых феодалов-военачальников; это типа «детей боярских» в Русском государстве в XV – XVII веках. В средневековье не было постоянных регулярных армий в современном понятии – они являлись в основном ополченскими, собиравшимися в полном составе в случае больших походов и войн. Однако существовали все же какие-то постоянные части в виде ханских и княжеских дружин или военного гарнизона, вокруг которого собиралось потом все войско страны. Вот в таких частях и служили огланы определенный срок. Отслужив этот срок, огланы возвращались к себе домой и получали заслуженную землю.
Наконец, на низшей ступени феодальной иерархии стояли казаки. Они составляли основное ядро ханского войска в военное время и делились на внутренних и внешних. Казаки занимали промежуточное положение между феодалами-тарханами и основными массами крестьян. Однако они составляли весьма значительную силу, на которую опиралась правящая элита при решении важных государственных дел. Землю казаки также получали за службу в пользу хана, т. е. государства.
Рядовые люди в Казанском ханстве носили обычное название «кешел?р» (люди); по-другому их звали еще «кул» (рука), что означало земледельца, по-видимому, зависимого от тархана.
Культура казанского ханства
В Казанском ханстве, прежде всего в его столице Казани, широкое развитие получили строительное дело и архитектура, в том числе и монументальная. Это подтверждается сообщениями очевидцев, данными писцовых книг середины XVI века, некоторыми выдающимися архитектурными памятниками, сохранившимися на территории Казанского кремля, а также обнаруженными там при археологических исследованиях фундаментами тогдашних строений и некоторыми архитектурными деталями.
Писцовые книги 1563 – 1568 годов зафиксировали на территории кремля несколько мечетей, сохранившихся от разрушений при завоевании Казани, среди них названная выше Муралеева и мечеть у ханского дворца. О существовании мечетей монументальной застройки не только в кремле, но и в самом городе, в его пригородах-слободах, например, в слободе Кураишево, даже в сельском Заказанье, свидетельствуют некоторые данные писцовых книг и отдельные рисунки подобных сооружений чуть более позднего времени. Помимо ханского дворца и мечетей, были, особенно на территории Казанского кремля, и другие сооружения кирпично-каменной кладки. Часто упоминаются в источниках различные «палаты», т. е. дворцы, среди них того же Нурали Ширина («Муралеева палата»).
Выдающимся памятником культового зодчества Казанского ханства, сохранившимся на территории кремля города Казани, является знаменитая башня Сююмбике.
Это – Благовещенский собор, Спасская башня и некоторые другие объекты кремля (вторая половина XVI века), Дрябловский дом(XVII век), Петропавловский собор (XVIII век). Если бы и башня Сююмбике была построена в один из этих периодов, то это стало бы известно так же, как и названные только что памятники.
На территории Казанского кремля сохранился еще один памятник культового зодчества татар – это здание бывшей, уже не раз упомянутой мечети Нурали (в настоящее время оно используется в качестве столовой). Долгие годы после падения Казани эта старая мечеть служила артиллерийским складом, потом ее превратили в церковь Введения, а в 1854 году отреставрировали под Дворцовую церковь, тогда она была значительно изменена в своей верхней половине. Однако о былых татарских временах свидетельствуют такие яркие элементы национальной архитектуры фасада второго этажа, как система и формы колоннад между окнами со скосами в верхней части.
Данные археологических исследований показывают, что архитектура Казани обогащалась резной орнаментацией, облицовкой стен мозаичными и майоликовыми плитами, а также узорными кирпичами и облицовочными плитами с изящным орнаментом. Материалы раскопок не оставляют сомнений в существовании в средневековой Казани ремесленников-художников, более того, целой школы этих мастеров по изготовлению перечисленных выше видов декорировки дворцов, палат, мечетей, мавзолеев и иных сооружений.
Массовым видом ремесла, доведенного до уровня искусства, была резьба по камню. Самого высокого уровня развития достигло ювелирное искусство, изготовление различных украшений из благородных металлов в сочетании с самоцветами, т.е. драгоценными камнями.
Достаточно широкую распространенность получила в Казанском ханстве письменность на основе арабской графики, появившаяся в крае еще в начальный период Волжской Булгарии и явившаяся основой грамоты в Золотой Орде. Обучались, как и прежде, в мектебе и медресе; вероятно существование медресе и высшего типа, например, известное медресе Кул Шерифа. Грамотность была необходима в первую очередь представителям администрации и духовенства, но и среди населения она имела достаточное распространение. На арабской графике писались официальные документы внешнеполитического характера, деловые бумаги, ярлыки, а также эпитафии, письма, поэмы.
В Казани и на казанской земле была широко известна восточная поэзия. Зачитывались великолепными творениями Рудаки и Фирдоуси, Омара Хайяма и Маади, Низами и Саади, своих ранних поэтов: Баласагуни и Кул Гали, Кутби и Саифа Сараи, Харазми и Рабгузи... В Казанском ханстве появились и новые поэты, среди них: Мухаммед-Амин (он же хан, конец XV – начало XVI веков), Мухаммедъяр, Эмми-Камал, Гариф-бек, Максуди, Кул Шариф (он же известный казанский сеид, национальный герой татарского народа – первая половина XVI века). В Казани было много других придворных и народных поэтов.
Кроме письменной литературы, последующее развитие получило и устное народное творчество. Легенды и предания о возникновении Старой и Новой Казани своим происхождением, несомненно, связаны с этим периодом. Литературоведы относят к этому же времени такие произведения эпического характера, как «Алпамыш», «Чура-батыр», «Джик-Мэргэн», «Ханэкэ-Солтан байты» и др. В казанский период получил широкое распространение героический эпос «Идегей».
и т.д.................

§18. Политическая история Казанского ханства второй половины XV - первой половины XVI вв. Период могущества Казанского ханства (1445-1487 гг.).

Казанское ханство перед вхождением в состав России

Карта Казанских походов Ивана Грозного

Причины присоединения Казани к России

Присоединение Казани

Как происходило присоединение

Результаты войны с Казанским ханством

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Подобные документы

Казанский Государственный Архитектурно-Строительный Университет

Кафедра истории и культурологии

Реферат на тему:

«История Казанского ханства»

Выполнил: студент гр. 20

Минубаев И.З.

Проверил: д.и.н., доцент

Никонова С.И.

Казань 2010

Содержание

Стр.

Введение

3

Образование Казанского ханства

4

5

7

10

13

15

21

26

Список литературы

33