100 лет назад, 28 июля 1914 года, начался один из самых широкомасштабных вооруженных конфликтов в истории человечества, названный в последствии Первой мировой войной, войной, которая изменила мир до неузнаваемости. Она по праву стала прологом XX века, всех его кардинальных изменений и трансформаций.

«Забытая война» такое метафоричное название для Первой мировой войны в современной России стало почти историографической нормой. Она действительно оказалась «забытой войной» в нашем сознании, и почти стёрлась в исторической памяти обычных россиян, оставив по себе только общие сведения и смутные семейные воспоминания.

Вторая Отечественная война, как называли ее в те годы, вместе с потерями, страданиями и миллионами смертей, вызвала в российском обществе патриотический подъем и небывалый всплеск благотворительной и подвижнической деятельности на благо Отечества. Именно эта страница Первой мировой войны и послужила основой для написания данной статьи, в которой хотелось бы показать сопричастность Ярославской земли к военным действиям.

Наш край в годы Первой мировой войны находился в глубоком тылу. Несмотря на удаленность фронта, жители Ярославской губернии активно включились в оказание помощи солдатам и их семьям.

Одной из первых общественных организаций, откликнувшихся на потребность в медицинской помощи, стало Российское общество Красного Креста, основной задачей которого являлась организация лечебных учреждений и оказание медицинской помощи. К середине августа 1914 года по стране было создано 45 госпиталей, 35 этапных и 33 подвижных лазарета, но при таком количестве отмечалась нехватка лечебных заведений и медсестер.

В связи с этим 20 августа 1914 года при Ярославской губернской больнице был открыт первый лазарет для раненых солдат, а 21 числа - на железнодорожную станцию Московского железнодорожного вокзала прибыл первый эшелон с ранеными.

Эшелон принимали Сестры Милосердия. Одной из них была наша землячка – Сакина Наталья Федоровна, жена владельца ткацко-отбелочной фабрики Сакина при селе Карабиха Ярославского уезда. Чтобы оказывать медицинскую помощь, она окончила краткосрочные курсы, после которых получила квалификацию сестры милосердия военного времени, как и 11 тысяч российских женщин.

Труд медицинских работников был тяжел, требовал самоотречения и больших сил, как физических, так и нравственных. Эти хрупкие женщины все свое здоровье ежедневно отдавали раненым. В этом можно убедиться, взглянув на фотографии того времени.

Пример истинного служения подавала сама императрица Александра Федоровна. Закончив курсы Красного креста, она с двумя дочерьми Ольгой Николаевной и Татьяной Николаевной ухаживала за ранеными.Стоя за хирургом, производившим операцию, государыня, как каждая операционная сестра, умело и ловко подавала стерилизованные инструменты, вату и бинты, уносила ампутированные ноги и руки, перевязывала гангренозные раны, не гнушаясь ничем, и стойко переносила запахи и ужасные картины военного госпиталя времен войны. «Во время тяжелых операций раненые умоляли государыню быть около. Императрицу боготворили, ожидали ее прихода, стараясь дотронуться до ее сестринского платья; умирающие просили ее посидеть возле кровати, поддержать им руку или голову, и она, невзирая на усталость, успокаивала их целыми часами» - вспоминал доктор Боткин.

Кроме Красного Креста госпитали и лазареты создавали и другие общественные организации. Например, такое, как ярославское благотворительное общество «Отдела Комитета Великой княжны Милицы Николаевны, по оказанию помощи раненым воинам русским, черногорским и сербским», оно же «Зеленый крест». Это общество представляло собой, по мнению его членов, "в полном смысле общественное учреждение и характеризовало собой отношение ярославского общества к нуждам и потребностям, вызванным войной". «Зеленый крест» главным образом занимался оборудованием и организацией лазаретов для раненых и больных воинов. Основное затруднение заключалось в скудности средств и недостаточном оборудовании помещений. Члены совета Общества разрешили этот вопрос очень удачно: они обращали в лазареты свои дома и квартиры, размещая там 5-10 коек с ранеными. Вопрос о медицинской помощи также разрешился благополучно, так как местные медики предлагали свою безвозмездную профессиональную помощь.

Председатель "Зеленого Креста", владелец ткацко-отбелочной фабрики при селе Карабиха Крестобогородской волости Ярославского уезда Ярославской губернии Алексей Петрович Сакин, открыл лазареты: на 15 коек в своем доме и на 20 коек в ткацком отделении фабрики.

Присоединился к нему и владелец соседней ткацкой фабрики, расположенной в 19 км от Ярославля в деревне Кормилицыно, Зотов Петр Андреевич, который разместил в своем доме лазарет на 2 койки.

Не меньшую готовность служить делу милосердия проявили местные женщины рабочих поселений при ткацких фабриках П.А.Сакина и П.А.Зотова: они приняли на себя обязанности заведующих хозяйством, шили и стирали белье раненным солдатам.

Щедрые пожертвования делали и рабочие фабрик, в адрес «Зеленого Креста» поступали белье, провизия, инвентарь, деньги.

За время своего существования Общество "Зеленый Крест" пользовалось милосердием исключительно частных лиц и никаких казанных денег не получало. Для увеличения своих средств совет Общества устраивал благотворительные сборы, спектакли. Так, 15 сентября 1914 года на ткацко-отбелочной фабрике А.П. Сакина был показан спектакль А.Островского «Волк и овцы» для рабочих и служащих. Средства пошли на помощь раненым и поправляющимся солдатам.

Известно также, что кроме лечения раненых и больных воинов, общество «Зеленый крест» оказывало денежную помощь выписывающимся солдатам из лазаретов и госпиталей. Алексей Петрович Сакин был не исключением. Поправившимся больным он выделял денежное вознаграждение от 5 до 12 рублей, что составляло месячную зарплату рабочего фабрики.

Не были забыты и сражавшиеся на фронте, их жены и дети. Им в праздничные дни выдавались подарки. Восстанавливая здоровье раненых и больных солдат, Общество систематически организовывало работу библиотек, чтения, музыкальные номера, обучение солдат грамоте.

Еще до окончания войны совет Общества обратил свой взор и в ближайшее будущее, когда раненым и увечным на войне солдатам необходимо будет искать заработок. С этой целью А.П. Сакин, как председатель «Зеленого Креста» предложил организовать ремесленные мастерские. Вопрос этот не только обсуждался в совете, но предлагался вниманию всей ярославской общественности.
Таким образом, местный совет Общества Зеленого Креста по мере средств стремился помогать воинам на фронте, в лазарете и при выходе из лазарета, их семействам, воинам-инвалидам (обучением доступным ремеслам). Трудоустроить пострадавших на войне людей стремились в самых различных сферах.

В первые дни войны в Ярославском уезде Ярославской губернии было организовано ще одно добровольное общество - «Попечительство по призрению нижних воинских чинов», состоящее из представителей разных сословий, которое оказывало регулярную помощь детям воинов. Ребятишкам предоставлялись разного рода льготы, допускалась временная неуплата за обучение. Семьям мобилизованных регулярно выдавались пособия от земства.

Государственная помощь выражалась в форме пайков на домочадцев, оставшихся без привычной опоры. Земские управы оказывали поддержку деньгами, лесные ведомства бесплатными дровами, общественные организации одеждой, соседи - работой.

Еще одной формой благотворительности наших земляков в годы первой мировой войны являлась денежная помощь русским военнопленным, гражданскому населению, пострадавшему в результате военных действий и различных эпидемий: «кружечным» образом собирались средства на табак солдатам, бани в окопах, для сирот. Кружки устанавливались на улицах Ярославля, крупных населенных пунктов губернии, в храмах, монастырях, государственных, частных и общественных учреждениях. Эти мероприятия проходили с начала войны по всему Ярославскому уезду повсеместно, об этом можно узнать через строки губернской газеты «Голос». Так, уже в первые месяцы войны жителями Ярославского уезда было собрано 46 тысяч рублей.

Вся патриотическая деятельность ярославцев строилась на принципах гуманности и милосердия. Независимо от пола и сословной принадлежности, материального положения и уровня образования – все помогали фронту. Это был единый порыв любви к Родине и веры в ее силу и незыблемость!

Патриотическое помешательство
Война в 1914 году «теснее связала государя и народ», вместо того, чтобы вызвать революцию

В августе 1914 года жители европейских стран записывались добровольцами в армию и отправлялись на фронт, без преувеличения, как на праздник — полные энтузиазма, под звуки бравурных маршей, в атмосфере всеобщего ликования и под воздушные поцелуи восторженных дам. Лишь спустя месяцы самые прогрессивные мыслители задумаются о смысле происходящей бойни, и лишь годы спустя осознают масштабы трагедии.

~~~~~~~~~~~

Солдаты Германской империи покидают гарнизон. Август 1914

Именно в Первую мировую, например, Франция и Великобритания понесли самые страшные людские потери за всю свою историю. Именно Первая мировая породила ужасы фашизма и разрушила весь старый миропорядок блестящей европейской цивилизации. Но в августе 1914-го все казалось иначе, и граждане воющих стран были искренне убеждены, что для спасения мира необходимо убить немного «вредных» врагов.

Выход Его Императорского Величества Государя Императора Николая II на балкон Зимнего дворца к народу после молебствия 20-го июля 1914

«Славянское братство»

Война началась как конфликт Австро-Венгрии и Сербского королевства, на защиту которого встала Российская империя. Высочайший манифест российского царя об объявлении войны гласил, что Россия вступает в войну: «…единая по вере и крови с славянскими народами…», и что ей предстоит «…не заступаться только за несправедливо обиженную родственную Нам страну, но оградить честь, достоинство, целость России и положение её среди Великих держав…». Шестью днями позже, после объявления России войны Германией, в ее цели добавилось устранение «…вечной угрозы германских держав общему миру и спокойствию…». Ради великой победы народу предлагалось «забыть внутренние распри» и «укрепить теснее единение Царя с Его народом». И в июле 1914 года такое единение действительно было.

Еще до объявления войны в России начались стихийные манифестации в поддержку Сербии, причем не только в столицах, но и в таких провинциальных городах как Калуга или Тула. Царские манифесты печатали все газеты, также они распространялись и в виде уличных объявлений.

Святейший Синод обратился к православным подданным императора с призывом защитить братьев по вере и «постоять за славу Царя, за честь Родины», а также к единению и мужеству в годину испытаний. Пастыри должны были поддерживать в народе любовь к Отечеству. Во всех церквях предписывалось установить особые кружки в пользу Красного Креста.

Воодушевление, с которым русское общество восприняло манифест, поражало иностранцев, даже из числа союзных держав. Французский посол в России Морис Палеолог оставил следующее воспоминание: «…я выхожу на площадь Зимнего дворца, где теснится бесчисленная толпа с флагами, знаменами, иконами, портретами царя. Император появляется на балконе. Мгновенно все опускаются на колени и поют русский гимн.

В эту минуту царь для них действительно самодержец, посланный Богом, военный, политический и религиозный вождь своего народа, неограниченный владыка их душ и тел…».

Российская пресса подробно освещала все происходящие события, повышая и без того зашкаливающий градус патриотизма. Объявлялось священным долгом России защитить славянское единство, о чем, например, ведущая и считавшаяся одной из самых прогрессивных газета «Новое время» писала так: «Мужайся, русский народ! В великий час ты стоишь грудью за весь сонм славянских народов, измученных, задавленных и частью стертых с лица земли тевтонским натиском, который длился уже века», «Старший славянский брат тут, около нее (Сербии. — РП) и прекрасно понимает, кого вызывают на бой насильники. Через голову маленькой Сербии меч поднят на великую Россию».

Английский посол Джордж Бьюкенен восторженно писал: «…В течение этих чудесных первых дней августа Россия казалась совершенно преображенной…вместо того, чтобы вызвать революцию, война теснее связала государя и народ. Рабочие объявили о прекращении забастовок, а различные политические партии оставили в стороне свои разногласия. В чрезвычайной сессии Думы, специально созванной царем, лидеры различных партий наперерыв объявляли правительству о своей поддержке, в которой отказывали ему несколько недель тому назад. Военные кредиты были приняты единогласно, и даже социалисты, воздержавшиеся от голосования, предлагали рабочим защищать свое отечество от неприятеля…».

Для поддержания патриотического духа началось издание огромного числа патриотических брошюр с понятными и громкими названиями: «Немцы-варвары: творимые ими ужасы в наши дни над нашими отцами, [матерями], братьями и сестрами»; «Высокомерный народ немцы: 1242-1914 гг.»; «Священный порыв России на великий подвиг в защиту угнетенных братьев славян» и т.д. Выводы, которые должны были сделать солдаты и крестьяне из этих брошюр, можно найти, например, в конце произведения В.Погосского «Что такое право войны и как немцы его нарушают»: «..с Россией сражается не равный враг, а невероятно сильный и хитрый зверь, для которого нет ничего святого…».

Преданность общему делу отдельные подданные русской империи, представляющие все социальные группы, спешили не только лично от себя, но и от имени целых народов, населявших империю. Например, литовские жители Вильнюса выпустили такое напутственное обращение для отправляющихся на фронт солдат: «...Ныне настал решительный шаг. Мы снова плечо к плечу с русским народом вступаем в упорную и тяжкую борьбу с тевтонским наследием — всепоглощающим германизмом, который теперь, спустя пять веков после нанесенного ему решительного удара, снова поднял голову и снова грозит славянству… Мы верим, что наши зарубежные братья по крови будут освобождены от германского ига и воссоединены с нами, ибо историческая миссия России — быть освободительницей народов».

«Цивилизация против варварства» и «Долг Джентельменов»

Не меньшим был градус патриотизма и во Франции. После того, как 3 августа Германия объявила войну Франции, в газетах начался отчаянный поиск причин агрессии, которые увязывались с «варварским» поведением Австро-Венгрии и Германии в отношении соседей: Сербии, России, Бельгии, Люксембурга. Сразу же началась патриотическая истерия, призывы к всеобщему сплочению перед лицом «вероломного врага», «бестактности» и «хамства». Газета Le Matin за 4 августа вышла с передовицей «Священная война цивилизации против варварства». В ней говорилось: «Отныне сама История свидетельствует, что Германия может существовать лишь путем угнетения слабых. Вперед! Война, которая начинается, это священная война». На следующий день та же газета писала: «Спустя сто двадцать пять лет [имеются ввиду события французской революции 1789 года — Р.П.] день 4 августа 1914 воскресил в памяти прекрасные воспоминания. Вчера, как и век с четвертью назад, все партии, все классы, все Франции объединились для того, что принять жертву и выразить надежду [на победу]».

Живая картина - Антанта. Ученицы Муромской женской гимназии в костюмах стран Антанты. Муром, 1914-16 гг

Патриотизм французов основывался на вере в скорую победу над «варварами» и чувстве культурного превосходства. Яркую картину царивших тогда в Париже настроений дает Илья Эренбург, будущий великий писатель, оказавшийся в июле 1914 в Париже: «…Трудно рассказать, что делалось в те дни. Все, кажется, теряли голову. Магазины позакрывались. Люди шли по мостовой и кричали: «В Берлин! В Берлин!» Это были не юноши, не группы националистов, нет, шли все — старухи, студенты, рабочие, буржуа, шли с флагами, с цветами и, надрываясь, пели «Марсельезу». Весь Париж, оставив дома, кружился по улицам; провожали, прощались, свистели, кричали. Казалось, что человеческая река вышла из берегов, затопила мир…».

Формальным поводом для вступления в войну Великобритании стало нарушение Германией нейтралитета Бельгии, гарантом которого и являлась империя, над которой, как с гордостью говорили англичане, никогда не заходит солнце. Риторика газет была выстроена в ключе «долга и чести», так как страна не могла остаться в стороне от конфликта, не нарушив свои предыдущие дипломатические договоренности. Нападение Германии на Бельгию, стремившуюся сохранить свой нейтралитет до последнего, позволило английской прессе выставить немцев преступниками, остановить которых является обязанностью порядочного человека. The Times от 5 августа писала: «…мы отказываемся стоять в стороне и просто наблюдать за тем, как на наших глазах совершается самое злобное преступление в истории...сегодня мы обнажаем свой меч, ради того же, ради чего обнажали его против Филиппа II [испанский король, чей флот «Непобедимая Армада» был потоплена англичанами в 1588 году — Р.П.], Людовика XIV [французский король эпохи победоносной для англичан Войны за испанское наследство 1701-1714 — Р.П.] и Наполеона, - ради права и славы…».

«Дух 1914-го» или Августовское Переживание

Невероятный всплеск патриотизма и всеобщего воодушевления наблюдался в те дни и в Германии, причем позже он стал рассматриваться как историками, так и пропагандистами как особый социо-культурный феномен, получивший название «Дух 1914 года». Еще до начала войны немецкая пресса изображала Германию как добрую и миролюбивую страну, находящуюся в опасности из-за агрессивных и вооруженных до зубов соседей. Вера в свою невиновность была свойственна даже военным. Создатель стратегического наступательного плана Германской Империи на случай войны Альфред фон Шлиффен писал, что в центре Европы «стоят незащищенные Германия и Австрия, а вокруг них расположены за рвами и валами остальные державы... Существует настойчивое стремление соединить эти державы для совместного нападения на срединные государства». Офицер Российской империи и будущий президент Финляндии Карл Маннергейм писал, что «…можно было наблюдать, как в обществе нарастает военный психоз, который находил все более открытое выражение в неприязненном отношении к гостям из России…».

Военный эшелон с немецкими солдатами отправляется на фронт. Август 1914 года

Сообщение о надвигающейся военной угрозе, опубликованное 31 июля 1914 года, и объявленная на следующий день мобилизация были встречены коллективным экстазом и патриотической эйфорией. По свидетельству русского генерала Алексея Брусилова, возвращавшегося с лечения на водах в Киссингене через Берлин, «…мы были остановлены на улице Unter den Linden, у нашего посольства, громадным скоплением народа в несколько тысяч человек, которые ревели патриотические песни, ругали Россию и требовали войны…». У дверей редакций и мест, где вывешивались свежие газеты, собирались толпы желающих узнать последние политические новости. Даже враждебные друг другу политические группы с энтузиазмом объединились под милитаристскими лозунгами: рабочие и буржуа, крестьяне и интеллектуалы с песнями и цветами в руках отправлялись на поля сражений.

В своей знаменитой тронной речи от 4 августа Вильгельм II провозгласил: «Я не признаю больше никаких партий, для меня теперь существуют только немцы», выразив таким образом сокровенные мысли множества своих подданных. Люди воспринимали начавшуюся войну как избавление от всех прежних проблем и трудностей, начало «нового времени», эру «нового гражданского мира». Появление императора и его супруги на улице неминуемо сопровождалось массовыми изъявлениями народной любви. Вскоре в газетах появились фотографии увенчанных цветами солдат и женщин, провожающих их на вокзалах. Патриотизм охватил даже рабочие кварталы Берлина, которые до этого были оплотами интернационализма.

Культурный патриотизм

Атмосфера всеобщей эйфории захватила и представителей интеллигенции, носителей великой европейской гуманистической культуры. Вот что они думали и писали 100 лет назад.

Игорь Стравинский, композитор: «Я не из тех счастливцев, которые могут без оглядки ринуться в бой; как я завидую им. Моя ненависть к немцам растет не по дням, а по часам». (из письма Льву Баксту, 20 сентября 1914 года)

Леонид Андреев, писатель: «Настроение у меня чудесное,— истинно воскрес, как Лазарь… Подъем действительно огромный, высокий и небывалый: все горды тем, что русские… Если бы сейчас вдруг сразу окончилась война,— была бы печаль и даже отчаяние…» (из письма к А.А.Кипену, 21 августа 1914 года)

Томас Манн, писатель, гражданин Германии: «Как может солдат в художнике не благодарить Господа за крах этой мирной жизни, которой он сыт по горло», «Слава вооруженной борьбе против буржуазных республик, подавляющих в человеке все героическое…это война всей Германии» (из эссе «Мысли во время войны», 1914 год).

Зигмунд Фрейд, основоположник современного психоанализа, на тот момент — подданный Австро-Венгрии: «Все мое либидо принадлежит Австро-Венгрии» (из письма Карлу Абрахаму, 26 июля 1914).

Стефан Цвейг, писатель, на тот момент — подданный Австро-Венгрии: «Как никогда, тысячи и сотни тысяч людей чувствовали то, что им надлежало бы чувствовать скорее в мирное время: что они составляют единое целое» («Вчерашний мир»).

Бернард Шоу, писатель и драматург, Великобритания: «мы были готовы навалять кайзеру по шее, чтобы преподать ему урок. Если он думает, что может просто подавить Европу силой, включая наших друзей французов и маленьких, но отважных бельгийцев, то ему придется считаться со старушкой Англией». (Эссе «Война с точки зрения здравого смысла», 1914 год)

Анатоль Франс, писатель, Франция: «У Германии, которая угрожала Европе на протяжении сорока лет, нет врагов более близких и решительных, чем мы. Мы хотим победы. Мы ходим её со всеми её плодами». (из письма Густаву Эрве, 28 сентября 1914 года). Несмотря на то, что к моменту начала войны писателю было 70 лет, Франс попросил, чтобы его отправили на фронт. Разумеется, его просьба не была удовлетворена, но в качестве символического жеста ему выдали солдатскую шинель.

В октябре в Германии был опубликован так называемый «Манифест 93-х» — открытое письмо 93 немецких интеллектуалов в защиту действий Германии в начавшейся войне. Среди его подписантов были физик Макс Планк, дирижер и композитор Зигфрид Вагнер, лауреат Нобелевской премии по медицине 1908 года Пауль Эрлих. В манифесте говорилось: «…германский милитаризм является производным германской культуры… немецкое войско и немецкий народ едины…».

Язык твой — враг мой

Во всех странах с началом войны небывалого размаха достиг языковой и культурный шовинизм. В Англии и Франции прокатилась волна замен вывесок кафе и ресторанов, написанных по-немецки или связанных с Германией как-то иначе. Аналогичная борьба за «чистоту языка» началась и в Германии, где войну объявили вывескам и названием, хоть как-то связанным с Францией, Англией и Россией. Но дальше всех пошли в России, где на фоне истерии по переименованию городов, улиц, торговых заведений и замены немецких фамилий на русские 31 августа была переименована даже столица. С карт пропало название «Санкт-Петербург» и появился новый город Петроград. Не осталась в стороне от борьбы со всем германским и британская королевская фамилия. Король Георг V был вынужден сменить германскую часть своего родового имени «Саксен-Кобург-Гот» на «правильную» Виндзор.

Джордж Бернард Шоу

На фоне небывалого народного единения одним из выходов для кипучей энергии масс стали погромы граждан из стран-противников. В Великобритании, Франции и России совершались нападения на лиц немецкого происхождения, начались грабежи. Так, уже упоминавшийся Морис Палеолог оставил воспоминание о разграблении германского посольства в Петербурге: «…Чернь наводнила здание, била стекла, срывала обои, протыкала картины, выбросила в окно всю мебель, в том числе мрамор и бронзу эпохи Возрождения, которые составляли прелестную личную коллекцию Пурталеса [германский посла в Петербурге]. А в конце нападавшие сбросили на тротуар конную группу, которая возвышалась над фасадом. Разграбление продолжалось более часу под снисходительными взорами полиции…». Французские толпы не отставали, разгромив в разных городах принадлежавшую немцам сеть молочных «Магги». Вскоре в России большая часть украинских и русских немцев была сослана в Сибирь для предотвращения возможной пропаганды пораженческих настроений и теоретического шпионажа в пользу Германской империи.

Политика отдыхает

Начало войны вызвало раскол среди социал-демократов: во всех странах большинство местных левых полностью поддержало решения своих правительств о начале войны и выдаче военных кредитов. Голоса протеста были крайне немногочисленны, что не удивительно, так как в условиях всеобщей эйфории «антипатриотическая позиция» могла быть опасна для жизни. 31 июля 1914 года в Париже в кафе патриотически настроенным гражданином был убит Жан Жорес — лидер французских социалистов и убежденный пацифист. На следующий день газета социалистов L’Humanité кардинально сменила позицию и выступила против покойного вдохновителя, поддержав правительство в войне с Германией и выразив восхищение единством всех партий. Из-за начала войны раскололся и II Интернационал. Большая часть входивших в него левых партий и профсоюзов отказались от идеи классовой борьбы и встали на точку зрения классового мира и защиты отечества. Например, французская социалистическая газета «Ля герр сосиаль» (что переводится как «Социальная война» — РП), которая до войны призывала солдат не повиноваться генералам, писала: «Это справедливая война, и мы будем сражаться до последнего патрона». Российские социал-демократы и эсеры призывали эмигрантов записаться добровольцами во французскую армию: «Мы повторим жест Гарибальди... Если падет Вильгельм, рухнет в России ненавистное нам самодержавие...».

Патриотизм русских людей в войне 1812 г. по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»

Полумиллионная армия, завоевавшая себе в Европе славу непобедимой, под предводительством крупного полководца Наполеона внезапно обрушилась на русскую землю. Но она натолкнулась на мощное противодействие. Против завоевателей сплоченно встала армия и весь народ, защищавшие до последней капли крови свою Родину, свою независимость.
«В войне 1812 года решался вопрос жизни и смерти Отечества. Для всех русских людей тогда было общее желание – изгнание французов из России и истребление их армии… Цель народа была очистить свою землю от нашествия».

Французы стремительно продвигались вглубь страны от западных ее границ. Жители всех городов и деревень героически отстаивали свою землю. В городе-герое Смоленске при приближении неприятеля начались сильные пожары. Жители бросали все свое имущество, поджигали дома и уходили из города. В романе Толстой показывает одного зажиточного торговца из Смоленска, который раздает товары из своей лавки солдатам. «Тащи все, ребята! Не доставайся дьяволам», - кричал Феропонтов. «Решилась Россея!.. Сам запалю. Решилась» и побежал к своему дому.

После взятия Смоленска наполеоновская армия продвигалась к Москве. Наполеон был твердо уверен своей победе. Но русский народ не сдавался. Крестьяне ни за какие деньги не продавали продукты французской армии. «Карпы и Власы не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его». Чувство патриотизма, охватившее всех русских людей при возникшей опасности, объединило весь народ в единое целое. Сознание правоты своего дела придавало всему народу огромную силу.

По всей стране организовывались партизанские отряды. Старостиха Василиса побила сотни французов, а сельский дьячок возглавил партизанский отряд. На счету отрядов Долохова и Денисова было тоже немало французов. Простой русский крестьянин Тихон Щербатый ловил «мародеров» под Гжатью и был «самым полезным и храбрым человеком» в отряде Денисова.

«Дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие». Такого мужества и стойкости, которые были проявлены русскими солдатами на Бородинском поле, Наполеон не видел во все годы войны и завоеваний. Бойцы знали, что именно здесь решается что-то очень важное, от чего зависит их дальнейшая жизнь. Перед боем солдаты прекратили пить водку, надели чистые рубахи. Лица у всех были напряженные, и в каждой черте этого лица сквозила неумолимая твердость, и глаза как-то странно, неестественно блестели.

Наполеон сидел на складном стульчике и наблюдал за ходом сражения. Впервые за все эти годы победоносного шествия его армии по Европе у него зародилась мысль о поражении. В его голове стремительно проносились все события, которые постигли его при вступлении в Россию. Ему стало жутко. Он все сильнее чувствовал свой провал, который начинался именно здесь, на Бородинском поле. Несмотря на то, что русская армия была почти уничтожена, героизм Кутузова, Багратиона, офицеров и солдат одержал моральную победу над французской армией.

Русской армии пришлось отступить, и Наполеон был у цели своего нашествия. Он стоял на Поклонной горе и ждал делегацию москвичей с ключами Москвы, любуясь прекрасным синим небом и блеском золотых куполов столичных церквей. Но не дождался. «Для русских людей не могло быть вопроса, хорошо или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего… Все население, как один человек, бросая свое имущество, потекло из Москвы, показывая этим отрицательным действием всю силу своего народного чувства».

Героически вели себя как простые москвичи, так и богатые дворяне. Ростовы оставили все свои дорогие картины, ковры и гобелены, все ценности, и на освободившихся от вещей повозках разместили раненых. Граф Безухов, добродушный и мягкий Пьер, остался в Москве, чтобы защитить столицу и убить Наполеона.

Москва встретила Наполеона страшным огнем пожарищ и пустынными улицами. В Москву вошло войско, которое еще можно было назвать армией, но через пять недель оттуда уходили толпы грязных, оборванных грабителей. Моральный дух армии был подорван и никакими силами нельзя было его поднять. Мудрость и дальновидность великого полководца, отца народа Кутузова, общенародный патриотизм русских людей решил судьбу Наполеона и его армии. Наполеон понял, насколько велики в русском человеке дух независимости и свободы, любовь к своей Родине.

Первую мировую войну в России нередко называют «забытой». Долгое время эта война находилась в тени Октябрьской революции, Гражданской войны и позднее Великой отечественной войны. Россия вступила в Первую мировую войну 1 августа 1914 года. В этот день Германия объявила войну России. Поводом стал отказ России выполнить условия германского ультиматума об отмене всеобщей военной мобилизации.Всеобщая мобилизация была введена в России в ответ на то, что 28 июля 1914 года Австро-Венгрия объявила войну союзнице России - Сербии. плакат времён Первой мировой войны плакат времён Первой мировой войны Россиянам хотелось поддержать сербов, которым грозила агрессия Австро-Венгрии. «В том, что началась война, не стоит недооценивать силы общественного мнения. Было сильное «давление улицы». На улицах Петрограда проходили массовые манифестации в поддержку сербов», - рассказывает историк Борис Колоницкий. Из книги А.И.Солженицына «Август четырнадцатого»:

«В мои студенческие годы грянула первая мировая война, и манифест Государя Императора привлек к себе пылкую идеологию, и полную сил энергию студенчества. И направил студентов на доблестный путь воспылавшего патриотизма с жаждой, каждого из них, встать на защиту Родины. Начало войны застало меня студентом старших семестров химического отделения Варшавского политехнического института Императора Николая II во время летних каникул, на строительной практике. После выдержанного экзамена по строительному искусству я практиковал на постройке больницы Красного Креста в Тамбове на положении помощника инженера, что было интересно, поучительно и хорошо оплачивалось. Уже не так далеко мне оставалось до диплома инженера-технолога, так что, казалось бы, мне не следовало бы ни при каких обстоятельствах прерывать высшее техническое образование, но в то же время, нельзя было оставить призывной манифест Государя Императора без должного внимания. В то время все были уверены, что коварно напавший на нас враг будет скоро отброшен, и после войны Российская Империя снова перейдет к новой счастливой и нормальной, мирной жизни. Но чтобы отбросить врага, сперва всем нам надо было по Царскому призыву встать на защиту Родины, так как враг никогда добровольно сам назад не уйдет. Того, что произошло после войны, никто конечно тогда не ожидал, и предвидеть не мог. Всеобщий высокий патриотический подъем, вызванный войной, естественно, прежде всего захватил русскую идейную золотую молодежь, в лице студенчества, а в том числе затронул и меня»

Патриотизм в России

Среди наиболее активно патриотически настроенной интеллигенции в начале войны были представители религиозной философской интеллигенции, особенно князь Евгений Трубецкой, Владимир Эрн, Евгений Булгаков и Николай Бердяев. Как рассказывает американский историк Кристофер Строоп, российские религиозные философы полагали, что «у России есть определенная религиозная миссия не просто победить Германию, но и восстановить христианские корни европейской цивилизации, поскольку опасались секуляризма и возможных последствий нигилизма». По их мнению, нигилизм привел к милитаризму и войне. Манифест Государя по поводу войны, является неоспоримым и вечным историческим документом большого мирового значения. Для большей ясности и убедительности в подтверждение сказанного, даю выдержки из Царского манифеста, так как много лет спустя, не все его помнят и не все его знают. Высочайший манифест: «Божьей милостью, Мы Николай Второй, Император и Самодержец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая… Объявляем всем Нашим верным подданным: Следуя историческим своим заветам, Россия, единая по вере и крови со славянскими народами, никогда не взирала на их судьбу безучастно. С полным единодушием и особую силою пробудились братские чувства русского народа к славянам, когда… презрев уступчивый и миролюбивый ответ Сербского правительства, отвергнув доброжелательное посредничество России, Австрия поспешно перешла в вооруженное нападение, открыв бомбардировку беззащитного Белграда. Вынужденные принять необходимые меры предосторожности, но, дорожа кровью и достоянием наших подданных, мы прилагали все усилия к мирному исходу переговоров. Среди дружественных сношений союзная Австрии Германия, вопреки нашим надеждам на вековое дружное соседство, внезапно объявила России войну. Ныне предстоит уже не только заступаться за несправедливо обиженную родственную нам страну, но оградить честь, достоинство, целость России, и положение ее среди великих держав. Мы непоколебимо верим, что на защиту русской земли дружно и самоотверженно встанут все верные наши поданные, …и да отразит Россия, поднявшаяся, как один человек дерзкий натиск врага. С глубокой верой, … мы молитвенно призываем… Божье благословение». 20 июля 1914 г. …подписано НИКОЛАЙ.

В патриотическом подъеме в начале Первой мировой войны в России были особенно заметны женщины. В начале войны женщины служили сестрами милосердия, а уже потом были сформированы женские батальоны. По словам Бориса Колоницкого, немаловажную роль в этом сыграл пример женщин во время войны с Наполеоном. Первую мировую войну тогда называли «отечественной», и в начале Первой мировой войны был возрожден миф о наполеоновской войне. Частью этого мифа была первая русская женщина-офицер Надежда Дурова, которая служила вдохновением для женщин, ушедших добровольцами на Первую мировую войну.

Невероятный патриотический подъём в начале Первой мировой войны был подкреплён реальным действием - мобилизацией и военной службой, радостью побед и горечью поражений. Этот запал, которым жило русское общество продолжался около двух лет. К концу 1915 - началу 1916 года настроения резко изменились. Появилась антивоенная агитация, либералы и социалисты, изначально выступающие в поддержку Императора и войны, развернули активную оппозиционную деятельность. Частично этому послужило возвращение с фронта большого количества солдат, которые рассказывали об ужасах войны и бессмысленности её ведения. Частично это было вызвано ухудшением уровня жизни широких слоёв населения. Исход всего этого оказался плачевным - настроение общества стало устойчиво антивоенным, во всех бедах России обвинили Императора и царскую власть.

Определённые параллели можно провести с нашим временем. Достаточно сильны патриотические настроения, связанные с присоединением Крыма в России. В противовес этому стоят санкции и позиция Запада по отношению к наше стране. Кто одержит верх над умами российского общества в этой ситуации - покажет время. Нам же остаётся помнить исход Первой мировой войны и то, что случилось после её завершения.

««Патриотические настроения россиян в годы Первой Мировой войны». ...»

На правах рукописи

УДК 947.083.76

БОРЩУКОВА ЕЛЕНА ДМИТРИЕВНА

«Патриотические настроения россиян в годы

Первой Мировой войны».

Специальность 07.00.02 – отечественная история

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Санкт-Петербург

Работа выполнена на кафедре русской истории Российского

государственного педагогического университета им.А.И.Герцена

Научный руководитель д-р исторических наук, проф. А.В.Смолин

Официальные оппоненты д-р истор. наук, профессор С.Н.Полторак, канд.истор.наук Куликов С.В.

Ведущая организация Санкт-Петербургский государственный университет

Защита состоится 19 декабря в 16.30 часов на заседании Диссертационного Совета Д 212.199.06 по присуждению ученой степени доктора исторических наук в Российском государственном педагогическом университете им.А.И.Герцена по адресу: 191186, Санкт-Петербург, наб.р.Мойки, 48, корп.20, ауд.212.

С диссертацией можно ознакомиться в фундаментальной библиотеке РГПУ им.А.И.Герцена (СПб, наб.р.Мойки, 48, корп.5)

Ученый секретарь Диссертационного Совета кандидат исторических наук, доцент Г.К.Шлыкова I.

Общая характеристика работы

Актуальность темы. Понятие о патриотизме многозначно по своему содержанию. В нем отражаются позиции, настроения, интересы различных групп населения, оно исторично по своей сути. Исторические элементы патриотизма в виде привязанностей к родной земле, языку, традициям формируются уже в древности. Ко времени вступления в Первую мировую войну Российская империя относилась к числу средне развитых капиталистических стран Европы со значительными феодальными пережитками в деревне. Принятые в 1906 г. "Основные законы" до определенной степени ограничивали самодержавие, но не изменили его суть. Основным идеологическим постулатом по прежнему оставалась триада: "Православие, самодержавие, народность". Архаика общественных отношений обуславливала определенные особенности и формирования патриотических настроений населения страны.

Первая мировая война стала испытанием на прочность всей общественной и государственной системы Российской империи.

Вступление России в войну вызвало взрыв патриотизма в различных слоях общества, который принял весьма разнообразные формы. Однако, патриотический подъем продолжался не долго и по мере ухудшения положения на фронте пошел на спад. Меры, принимаемые правительством, общественными и политическими организациями, для удержания патриотических настроений на высоком уровне не дали результатов, хотя силы и средства были затрачены значительные. Таким образом, идеологическое обеспечение войны, несмотря на все усилия, было проиграно. Военное лихолетье смыло общественный патриотизм, как и монархию, но патриотизм не исчез, а приобрел новую специфику в изменившихся социальных условиях.

Идеологическая обработка населения в годы Первой мировой войны не принесла ожидаемых результатов. Солдат-крестьянин не хотел воевать до победного конца. Нацию не удалось сплотить на патриотических лозунгах. Ответ на вопрос: "Как и почему это произошло?" является актуальным и сегодня.

Несмотря на обилие публикаций по истории Первой мировой войны, ряд сюжетов остается до сих пор недостаточно изученным. В их числе – проблема патриотизма.

Степень изученности проблемы. Изучение истории Первой мировой войны началось сразу после ее начала. Однако на этом этапе оно носило публицистический характер, в этот период появилась основная масса материалов, рассказывавшая о патриотических настроениях россиян.

Все без исключения публикации носили не исследовательский, а откровенно агитационно-пропагандистский характер, что, безусловно, было продиктовано временем. Анализ публикаций показывает, что наибольшее внимание уделялось пропаганде казачества, поскольку эта часть воинства олицетворяла собой наиболее подготовленную к вооруженной борьбе социальную группу населения. Год спустя эта историографическая тенденция не ослабела, а география подобной литературы продолжала расширяться. Многие публикации освещали одновременно подвиги всех категорий военнослужащих. Появились многочисленные новые периодические издания, значительное место среди которых занимали альманахи, еженедельники, всевозможные вестники, хроники и т.д1.

В издательской деятельности государственных, религиозных и большинства частных структур, занимавшихся издательскополиграфической работой, на протяжении всего периода войны прослеживалась хорошо отлаженная система влияния на патриотический настрой всех слоев российского населения. Многочисленные брошюры издательств И.Д. Сытина, Б.А.Суворина, Б.А.Березовского были посвящены самым актуальным вопросам патриотизма. Деятельность, осуществляемая в интересах власти в годы Первой мировой войны, давала определенные результаты.

Издания, проводившие в жизнь политику государства, освещали патриотический подъем российского населения, в первую очередь фронтовиков, оставляли без внимания негативные явления, умалчивали о многочисленных антипатриотических поступках, включая братания с противником, достигшие своего апогея в конце войны. Печатные материалы оппонентов издавались и распространялись нелегально или полулегально и несоизмеримо меньшим тиражом.

Заметную роль в издании патриотической литературы играла Русская Православная Церковь. Ее публикации многотысячными тиражами распространялись на фронте и в тылу2.

Такие издания как "Русский Инвалид" (правительственное издание), "Русское Чтение" (газета либерального толка) были очень востребованы, также как и "Церковный Вестник" печатный орган Святейшего Синода, в котором публиковались сведения об участии церкви в деле организации медицинской помощи. Специальный журнал Российского Общества Красного Креста "Вестник Красного Креста" также давал возможность Первая мировая война. Указатель литературы 1914-1993..

Составители. В.И.Бабенко, Т.М.Демина. М.1994. // Козенко Б.Д.

Отечественная историография Первой мировой войны// Новая и новейшая история. 2001. № 3 С.3-27 Например, Чудесное на войне: Величайшая из великих войн с австро-немцами и турками за правду Божию, за свободу народов.

- Пг.:

Синод, тип, 1916. – С.72 и др.

публиковать списки жертвователей и пожертвованных сумм для оказания помощи раненым и больным. Эти издания дали возможность объективного анализа организации помощи раненым и больным.

В первые послевоенные годы военные теоретики, а также историки, среди которых было немало участников и очевидцев боев, глубоко и подробно изучили и осветили в печати военную и военно-экономическую сторону проблемы1 и в последующие годы эта тенденция сохранялась вплоть до рубежа 80 – 90-х гг., о патриотизме россиян в отечественной литературе, как правило, упоминалось от случая к случаю.

В последнее время в отечественной исторической печати появился ряд новаторских публикаций, в которых значительное место уделено и патриотическому аспекту2. В монографии хабаровского исследователя Т.Я.Иконниковой первая глава целиком посвящена проявлениям патриотизма различных слоев населения Дальнего Востока в период Первой мировой войны3. В частности, Т.Я.

Иконникова, анализируя события, происходившие в то время на Дальнем Востоке, отмечала два направления в проявлении патриотизма:

1. Оказание помощи раненым на фронте (создание новых койкомест, закупка медицинского оборудования, медикаментов и перевязочных материалов, сбор средств, продовольствия, одежды и обуви для раненых).

2. Благотворительная деятельность в пользу армии.

В целом ряде специальных работ, посвященных Первой мировой войне был поставлен вопрос о благотворительности как специфической форме проявления патриотизма4.

Зайончковский А.М.Мировая война 1914-1918. – М. 1931;

Например, Авдеев В.А. Пролог исторической трагедии: Рус.

мобилизация в июле 1914 г. // Военно-исторический журнал - 1994. - № 7;

Ганелин Р.Ш., Флоринский М.Ф. Российская государственность и Первая мировая война // Февральская революция. От новых источников к новому осмыслению: Сборник статей - М., 1997; Купцова И.В. "Когда пушки стреляют, музы молчат..."?: (Художеств, интеллигенция в годы Первой мировой войны)//Клио.-1997.-№ 1. - С.107-1,16; Базанов С.Н.

Демобилизация Русской армии//Военно-исторический журнал - 1998. - № 2.

Иконникова Т.Я. Дальневосточный тыл России в годы Первой мировой войны. - Хабаровск, 1999. - С. 241-296.

Иванова Н.М. Милосердие и благотворительность в годы Первой мировой войны 1914-1917 гг.: (на материалах Петрограда): Автореф.дис….

канд.истор.наук. – СПб, 2002; Асташов А.Б. Союзы земств и городов и помощь раненым в Первую мировую войну// Отечественная история. 1992 № 6 и др.

Попытки изучения менталитета и социального поведения рабочих, крестьян, солдат в период Первой мировой войны1 предприняли Л.А.Булгакова, Е.Ю.Дубровская, О.С.Поршнева. Так, Л.А.Булгакова рассмотрела вопросы, связанные с помощью солдатским семьям, Е.Ю.Дубровская обратила внимание на то, что Первая мировая война привела к усилению патриотизма, ксенофобии, формированию образа врага, к нарастанию бытового национализма2.

О.С.Поршневой удалось проследить, как патриотические чувства преобладавшие в начале войны, сменились ростом недоверия "низов" к власти и имущим слоям населения не только в результате неудач в войне и углубления внутриполитического кризиса, но и в результате несоответствия народных представлений о справедливом распределении тягот войны между различными слоями общества3.

Весьма удачной оказалась попытка Е.С.Сенявской рассмотреть, с точки зрения исторической психологии, изменение настроений различных слоев общества в годы Первой мировой войны, она также показала, те средства идеологического воздействия, которыми пользовались власти для воздействия на личный состав армии и общества в целом.4 Интересные наблюдения над письмами солдат с фронта были сделаны Г.И.Злоказовым5. Он, в частности, обратил внимание на то, что солдатские письма это вполне самостоятельный массив источников коллективных и индивидуальных. В них отражаются настроения солдат в период войны: усиление патриотизма воюющих в начале войны и снижение его по мере затягивания военных действий. Рассуждения этих людей, выраженные в бесхитростной форме, на уровне Булгакова Л.А. "Привилегированные бедняки: помощь солдатским семья в годы Первой мировой войны// На путях к революционным потрясениям. СПб. 2001. С.431-433 Дубровская Е.Ю. "Русские военнослужащие в Финляндии в годы Первой мировой войны". Петрозаводск. 2001. Материалы научной конференции. 4-7 сентября 2002 г.

Сенявская Е.С. "Менталитет и социальное поведение рабочих, крестьян и солдат в период Первой мировой войны". 1914 – март 1918 (рецензия на работу О.С.Поршневой)//Отечественная история. 2001., № 1, С.192-194.

Сенявская Е.С. Человек на войне. Историко-психологические очерки, М.1997.

Злоказов Г.И. Солдатские письма с фронта в канун Октября.

Общественно-политический журнал Россия XXI в., 1998 г. № 9-10.

обыденного сознания были созвучны настроениям тысяч других фронтовиков, желавших скорейшего прекращения войны и изменений к лучшему своего социального положения.

Анализ историографии последних лет позволяет сделать вывод о том, что на рубеже ХХI столетия у российских историков интерес к событиям Первой мировой войны значительно возрос. В частности, это подтверждает проведение различных научных конференций, посвященных тем или иным аспектам войны1. На этих форумах периодически затрагивались те или иные вопросы, связанные с патриотизмом2.

Для зарубежных историков этот вопрос как объект научного исследования до недавнего времени интереса почти не представлял, если не считать небольшого числа монографий3.

Вместе с тем, нельзя не признать, что зарубежными коллегами делаются небезуспешные попытки в изучении российского патриотизма.

Об этом, в частности, свидетельствует фундаментальное исследование профессора из США А.Линдермайер4. Ее научные интересы обращены к изучению соотношения правительственной и общественной помощи нуждающимся. Благотворительность в научном творчестве А.Линдермайер рассматривается как специфическая форма патриотизма, имеющая глубокие нравственные корни. Определенный вклад в изучение патриотической тематики внесли также работы П.Гатрелл и Хубертус фон Ян5.

Базанов С.Н., Рудая Е.Н. Россия и окончание Первой мировой войны: ("Круглый стол" в Институте российской истории РАН) // Отечественная история. - 1999. - № 4; Первая мировая война: История и психология: Материалы российской, научной конференции, 29-30 ноября 1999 г., Санкт-Петербург. - СПб.: Нестор, 1999.

См., например Старцев В. И. Почтовая открытка как средство идеологической - обработки населения в начале Первой мировой войны // Первая мировая война: История и психология: Материалы российской научной конференции, 29-30 ноября 1999 г., г; Санкт-Петербург; Лимонов Ю.А. Первая мировая война и ментальность петербуржца // Там же;

Романов О.А. Первая мировая война, психология масс и ее роль в войне // Там.-3.же;

Первая мировая война: проблемы истории: Материалы международной научно-практической конференции, 3-4 ноября 1994 г.

Ставрополь: СГПУ, 1994.

Lindermeyr A.Poverte is Not a Vise: Charity, Society and the State m.Russia. – Princeton university Press, 1996 Например, Гатрелл П. Беженцы в России в годы Первой мировой войны // Исторические записки. – 2001. – 4 (122); Хубертус фон Ян – Русские рабочие, патриотизм и Первая мировая война. Рабочая интеллигенция России в эпоху реформ и революций 1861 – февраль 1917 г.

СПб 1997. С.393; Он же Русский патриотизм во время Первой мировой войны// Россия 1856-1917 и Германия 1871-1918: Две империи в историографии и школьных учебниках. – СПб, 1998.

Хронологические рамки исследования включают период с августа 1914 г. до февраля 1917 г., в ходе которого патриотизм различных слоев населения претерпевал качественные изменения.

Цели и задачи исследования. Целью диссертации является проведение системного исторического исследования реакции широких слоев населения России на события Первой мировой войны.

Для достижения этих целей решались следующие задачи:

Исследовались истоки и содержание верноподданнических чувств различных социальных слоев Российской империи;

Рассматривался опыт проведения добровольных пожертвований частных лиц и организаций;

Изучала роль учреждений, созданных как царской семьей, так и общественными организациями, по оказанию помощи раненым, а также по поддержанию патриотических настроений российских подданных.

Определялось место и роль общественных патриотических организаций в социальной жизни России.

Выявлялась деятельность православного духовенства в организации медицинской помощи больным и раненым воинам русской армии.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования является патриотизм, как феномен общественного сознания. Предметом патриотические настроения россиян времен Первой мировой войны.

Источниковая база исследования.

Важную роль в исследовании проблемы сыграли опубликованные сборники документов. К ним относятся Уставы общественных организаций. В общей сложности проанализировано около 50 изданий.

Особую ценность представляют отчеты общественных организаций, списки их членов, издававшиеся в 1914-1917 гг. в Петрограде, Москве, Киеве и других городах. К сожалению, в послевоенные годы сборников документов, дающих представление об изменениях патриотических настроений российского населения в 1914-1917 гг., почти не издавалось.

Представления людей о войне зафиксированы в различных источниках. Официальная точка зрения, отражалась, как правило, во фронтовых, армейских газетах и листовках и носила пропагандистский характер. К ним также относятся боевые донесения, доклады, опросные листки, содержащие информацию о настроениях.

Большую ценность представляют периодические издания 1914-1917 гг., позволяющие выявить и систематизировать многочисленные факты проявления патриотических настроений российскими гражданами.

Фактический материал, освещающий проявления патриотизма, содержится в газетах и журналах: "Утро России", "Биржевые ведомости", "Речь", "Русский Инвалид", "Вечернее время", "Церковный Вестник", "Русское чтение", журнал "Война и герои", журнал Всероссийского союза городов, Вестник Красного Креста и др.

Следующий вид источников – это источники личного происхождения – письма, дневники, воспоминания, в которых переплелись взгляды, сложившиеся под влиянием пропаганды и собственные убеждения. В письмах с фронта отражается мнение той части народа, которая вела непосредственную борьбу с противником, а письма из тыла опосредованное влияние военных событий на сознание людей.

Большое значение имеют также воспоминания полководцев, военачальников, в том числе и тех, кто сделал свою карьеру уже при советской власти. Так, важную роль в понимании динамики патриотических чувств матросов, солдат и гражданского населения России играют воспоминания военных: бывшего военного министра Временного правительства А.И. Верховского1. Заметный интерес представляют воспоминания генерала от инфантерии А.А. Брусилова2, ставшего для своего поколения "совестью" российского офицерства. Весьма содержательны и воспоминания участника Первой мировой войны, ставшего впоследствии министром обороны СССР, Маршала Советского Союза Р.Я.

Малиновского3. Фундаментальностью и логикой изложения отличаются мемуары графа А.А. Игнатьева, явившиеся на излете перестройки едва ли не самым популярным изданием не только у историков, но и у широкого круга читателей4. Эта книга издавалась в СССР и раньше, однако именно на рубеже 80-90-х гг. она стала наиболее заметной. Тогда же в нашей стране были переизданы печатавшиеся задолго до этого мемуары А. И.

Деникина5.

Особый интерес представляют воспоминания трех бывших военных министров Российской империи6. Среди воспоминаний иностранцев следует отметить как недавно опубликованные мемуары французского военнослужащего Пьера Пети7, так и уже издавшиеся книги французского посла М.Палеолога и английского посла Дж.Бьюкенена в России8.

При работе над диссертацией были использованы документы Российского государственного исторического архива (РГИА), Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ).

Верховский А.И. На трудном перевале. – М.:Воениздат, 1959.

Брусилов А.А. Мои воспоминания. – М.:Воениздат, 1963.

Малиновский Р.Я. Солдаты России. – Киев, 1986.

Игнатьев А.А. 50 лет в строю: (Воспоминания русского военного дипломата). – М.:Правда, 1989.-Т.1-2.

Деникин А.И. Путь русского офицера. – М.:Прометей, 1990 Редигер А.Ф. История моей жизни: Воспоминания военного.

министра. - М., 1999. Сухомлинов В.А. Воспоминания. - М., 1926;

Поливанов А.А. Девять месяцев во главе Военного министерства (13 июня 1915 г. -13 марта 1916 г. // Вопросы истории. - 1994. - № 2, 3, 5, 7-12.

Пети П. Русские в составе французской армии во время Великой войны 1914-1918 гг. // Военно-исторический журнал, 1998., № 3.

Палеолог М. – Царская Россия во время мировой войны. Пг. – М.

изд-во Пг. 1923; Бьюкенен Дж. Мемуары дипломата. М.-Пг. 1923.

Исследование фондов РГИА позволило проанализировать деятельность Канцелярии министра внутренних дел (Ф.1282), связанную, в частности, с вопросами общественного движения в России. В Департаменте общих дел МВД (Ф.1284) представляют интерес дела о крестьянских волнениях, переписка с губернаторами, петроградским градоначальником и другими должностными лицами, отчеты и еженедельные донесения губернаторов, что позволило составить представление о положении дел в губерниях, о настроениях различных слоев населения.

В первую очередь, привлекались те материалы, которые позволили составить представление о настроениях различных слоев населения в годы Первой мировой войны. Так, например, Князь Вяземский во время войны состоял в должности начальника 17-го передового отряда Красного Креста.

Ряд материалов из фонда князей Вяземских (Ф.1623. ОП.1) позволил создать некоторое представление о работе земств, вошедших во Всероссийский земской союз. Журналы междуведомственного совещания для рассмотрения проектов представлений гражданских ведомств в Совет Министров об ассигновании чрезвычайных сверхсметных кредитов на расходы военного времени, позволили яснее представить систему финансирования деятельности различных организаций и ведомств в деле организации медицинской помощи больным и раненым воинам (Ф. 1414.

Анализ документов ГАРФ (Ф.102 Оп.233. Д.999) дает основание полагать, что вопрос развития патриотизма рассматривался высшим политическим и военно-политическим руководством страны как дело государственной важности, нуждавшееся в непрерывном руководстве и управлении всех государственных институтов.

Большой интерес представляют личные фонды государственных и политических лидеров России периода Первой мировой войны:

Б.В.Штюрмера, М.В.Родзянко, П.Н.Милюкова и других. Так, в фонде (579) П.Н.Милюкова есть материалы по Всероссийскому союзу городов и Земскому союзу; в фонде Николая II (Ф.601) – имеется переписка с кайзером Вильгельмом II накануне начала войны, текст приказа Николая II о принятии на себя обязанностей Верховного главнокомандующего. В фонде Б.В.Штюрмера (Ф.627) – приведены проект обращения Штюрмера к Государственной Думе; сводки о настроениях в думских группах и общественных кругах в связи с роспуском Государственной Думы и др. В фонде 1276 (Государственная Дума и Государственный Совет) хранятся стенограммы с заседаний Государственной Думы и Государственного Совета за весь период войны, которые не подлежали опубликованию в печати, а также коллекция памфлетов "на злобу дня", в которых отражались общественные настроения и состояния дел организации помощи армии и населению.

Методологической основой диссертации являются принципы историзма, объективности и научной достоверности. Решение поставленных задач достигалось путем комплексного анализа источников.

Исторические события, подвергались последовательному, всестороннему и логическому анализу. Выяснились их взаимосвязи и взаимообусловленность.

Научная новизна полученных результатов состоит в том, что предпринято первое в отечественной историографии исследование подобного рода проблемы.

Практическая значимость работы заключается в том, что материалы и выводы исследования могут быть использованы в учебном процессе в вузах при чтении общих курсов по отечественной истории, а также курсов по выбору по истории Первой мировой войны.

Положения, выносимые на защиту :

Формы проявления российского патриотизма в годы Первой мировой войны, в том числе антигерманские настроения как специфическая форма патриотизма.

Роль общественных организаций в поддержании патриотизма российских подданных и средств массовой информации в усилении патриотических чувств.

Теоретическая и практическая значимость работы. Результаты диссертационного исследования могут быть использованы при последующем изучении проблем патриотизма в период Первой мировой войны, преподавания курсов русской истории в целом, а также курсов по выбору по истории Первой мировой войны.

Апробация работы . По теме диссертации опубликованы 2 статьи.

Главы диссертации обсуждены на заседании кафедры русской истории в РГПУ им. А.И.Герцена.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы и источников.

II. Основное содержание работы

Глава I – "Патриотизм и формы его проявления" § 1.1. "Верноподданнические чувства". Спецификой российского патриотизма времен Первой мировой войны следует считать выражение верноподданнических чувств представителями различных слоев российского общества. Верноподданнические чувства граждан в то время выражались как в лояльности населения по отношению к государственной политике, так и в проявлении любви к своей стране, одним из главных символов, олицетворением которой были Государь император и его семья.

Верноподданнические чувства российских граждан, адресованные императорской семье, формировались как стихийно, так и целенаправленно. Стихийность была следствием процессов, предшествовавших началу Первой мировой войны. Их продолжительность составляла не только месяцы и годы, но и долгие десятилетия, а подчас и столетия.

Самодержавная власть с первых дней войны стремилась воспользоваться патриотическим подъемом подданных в целях своего упрочения. Император, высшие государственные чиновники надеялись с помощью военно-патриотического почина "залатать" многочисленные внутриполитические "прорехи".

1.2. "Добровольные пожертвования частных лиц и организаций".

Добровольные пожертвования частных лиц и организаций в пользу фронтовиков, раненых и семей военнослужащих, а также их родных и близких воинов, погибших в бою, стали одной из форм проявлений патриотических и нравственных чувств российского населения.

Пожертвования осуществляли многие государственные, религиозные, частные организации и граждане страны. Среди них, например, крестьяне села Плотниковское Курганского уезда, Товарищество российско-американской резиновой мануфактуры (будущий завод "Треугольник"), Сергиевский всей артиллерии собор, Курская губернская, Великоустюгская, Мальцевская тюрьмы, Нерчинской каторги, Императорский Петроградский историко-филологический институт, участники железнодорожного музыкально-драматического кружка из Забайкалья и многие другие. Информация об этом отражалась на страницах "Вестника Красного Креста"1, в течение всей войны. Это издание является, пожалуй, чуть ли не единственным источником, позволяющим приблизительно, если не подсчитать размеры пожертвований в пользу российской армии, то хотя бы определить их основные тенденции. Представляется, что точные размеры пожертвований определить невозможно, поскольку многие из них не фиксировались в каких-либо документах.

Пожертвования осуществлялись практически представителями всех слоев общества и в различных размерах. Они могли быть разовыми, систематическими, приуроченными к каким-либо знаменательным датам или событиям в жизни государства или на фронте. Их формы весьма разнообразны: денежные средства, продовольствие, фураж для скота, носильные вещи, обувь, спички, табак, медикаменты, перевязочные материалы, медицинские препараты и оборудование.

Вестник Красного Креста. 1914. № 7, С. 148-153, 334-338, № 9.С.3958-3981, 4194-4195.

Пожертвования носили как относительно общий характер (на нужды войны, на поддержку армии, на помощь больным и раненым, на усиление того или иного вида или рода войск, на нужды воинов, призванных из запаса, на устройство лазаретов и их содержание, на снаряды и т.д.), так и вполне - на нужды членов Кавказской туземной дивизии, на нужды раненых, проходивших лечение в московских госпиталях, на постройку аэроплана, храма и пр.

Исследуя стихийные формы пожертвований для воинов российской армии, следует обратить внимание на то, что, пожалуй, самыми популярными формами пожертвований населения небольших городов являлись так называемые кружечные сборы и подписные листы.

В сборе пожертвований участвовали разнообразные общественные организации. В частности, Алтайский дамский комитет помощи больным и раненым воинам провел акцию под названием "Привет от детей Алтая". В этой акции участвовало 166 детей в возрасте от 7 до 15 лет. Под руководством своих педагогов они изготавливали различные произведения в стиле художественных промыслов, которые в конце марта 1915 г.

были выставлены на специальном детском базаре. На нем устроители представили 693 изделия, выручка от их продажи составила 710 рублей. Все эти деньги были отправлены на нужды фронтовиков.

По мере развития военных событий изменялись и цели пожертвований. Если в 1914 г. их основная часть средств шла на нужды войны, то уже, начиная с 1915 г. значительная их часть направлялась на организацию сиротских приютов, госпиталей, домов для инвалидов, на обеспечение продуктами питания и элементарными условиями проживания беженцев из фронтовых районов. Таким образом, акценты пожертвований из области нужд военных действий постепенно смещались в сторону ликвидации их последствий.

Изучение статистических материалов, связанных с благотворительной деятельностью российских подданных, позволяют утверждать, что по мере развития военных действий общая сумма пожертвований российских граждан постепенно снижалась. Уменьшение числа и объемов пожертвований по мере развития боевых действий связано не только с ухудшением материального положения российских подданных, но и с изменением их отношения к войне. Вот почему уменьшение и сокращение пожертвований следует рассматривать и как доказательство усиления негативных тенденций во взглядах россиян на ход и исход войны.

Однако добровольные пожертвования отдельных граждан и общественных организаций продолжались практически до конца военных действий, что свидетельствует о том, что, несмотря на изменения характера патриотического движения в России, оно существовало постоянно, поддерживая ряды защитников страны.

§ 1.3. "Учреждения и организации, созданные царской семьей по оказанию помощи раненым". Создание в России в период Первой мировой войны всевозможных организаций, нацеленных на оказание помощи армии, было делом повсеместным. Они создавались в губернских и уездных центрах, зарождались в недрах религиозных, творческих, политических и сословных объединений. Пример подавала царская семья1. Средства массовой информации, всячески пропагандировали начинания Дома Романовых в этой сфере.

Безусловно, помощь раненым была одной из центральных задач благотворительных обществ, созданных под руководством и при попечительстве со стороны царской семьи, великих князей и княжон.

Практически все представители Дома Романовых, включая находившихся в действующей армии, являлись руководителями тех или иных благотворительных организаций, что, несомненно, повышало их авторитет, способствовало утверждению патриотических чувств у российских граждан.

В то же время Романовы участвовали как в отдельных благотворительных акциях, так и в постоянной деятельности разных комитетов, союзов, что было проявлением политической необходимости, и данью общеевропейской традиции. С самого начала Первой мировой войны Великая княгиня Елизавета Федоровна проявила себя как один из наиболее активных организаторов устройства госпиталей и формирования санитарных поездов. Товарищ министра внутренних дел В.Ф.Джунковский, оценивая ее личный вклад в помощь раненым, прибывшим в Москву, отмечал: "Забывши совершенно личную жизнь, ушедшая от мира Великая Княгиня Елизавета Федоровна была душой всех добрых дел в Москве. К декабрю месяцу 1914 г. в Москве было 800 лазаретов, которые за первые пять месяцев облегчили страдания сотням тысяч раненых"2.

Вряд ли можно утверждать, что эти акции существенно повлияли на формирование патриотических чувств у российского населения, однако они стали фактами истории и примерами того, как исполняют свой гражданский долг люди, наделенные государственной властью.

Таким образом, учреждения, созданные царской семьей, для оказания помощи раненым главным образом имели не столько практическое, сколько пропагандистское и воспитательное значение.

Пример царской семьи демонстрировал заботу о простом народе, показывал единение царя и народа.

Учреждения и организации, оказывающие помощь беженцам в Петрограде. //Справочная книжка комитета Ея Императорского Высочества Великой Княжны Татьяны Николаевны. Пг. 1915. С.24-28 Джунковский В.Ф. Воспоминания. М., 1997. Т.2.С.473.

§ 1.4. "Формирование антигерманских настроений как специфической формы российского патриотизма":

К началу войны российские немцы входили в состав военнополитической элиты государства. Так, министром Императорского Двора был генерал-адъютант граф Фредерикс, командующим морскими силами Балтийского моря являлся адмирал Н.О. фон Эссен, а среди генералитета 317 человек, то есть более 20% от всех генералов, были немцы. Причем к началу войны количество немцев – полных генералов (генералы от инфантерии, генералы от кавалерии, генералы от артиллерии), то есть занимавших ключевые армейские посты, составляло почти 30%1, Как справедливо отмечал П.А. Зайончковский "среди полных генералов доля немцев значительна… что говорит об определенной симпатии Дома Романовых"2.

По подсчетам специалистов, перед началом войны каждый шестойседьмой офицер российской армии являлся немцем, а почти каждый второй носитель высшего звания немцем по крови хотя бы наполовину.

Даже среди 11 войсковых казачьих атаманов четверо были немцами.

Один из приемов формирования у россиян антигерманских настроений состоял в том, что какой-либо человеческий недостаток возводился в абсолют и приписывался нации противника как один из главных элементов его менталитета. В дальнейшем подобные идеи через печать сообщались читателям, влияя на их представление о характере и человеческих чертах подданных других государств, воевавших против России. С момента вступления России в войну по отношению к немецкому населению страны независимо от его подданства начались репрессии. Они проводились как в приграничных районах, так и на окраинах страны, в том числе и на Дальнем Востоке. Так, постановлением начальника Одесского военного округа и генерал-губернатора генерала от инфантерии Эбелова от 25 октября 1914 г. запрещались "сборища" более двух мужчин-немцев (в том числе и российских подданных) даже в собственных жилищах.

Говорить следовало только по-русски. Запрещались надписи и издания на немецком языке, а также переписка3.

Анализ документов об антигерманских настроениях российских подданных в период Первой мировой войны свидетельствует о том, что они имелись у большей части населения страны. Это свидетельствует о специфическом проявлении патриотических чувств. Так, "Общество 1914 г." (или Общество борьбы с немецким засильем), утвержденное Министерством Внутренних дел. 5 декабря 1914 г., было признано содействовать освобождению русской духовной и общественной жизни, Меленберг А.А. Немцы в русской армии накануне Первой мировой войны//Вопросы истории. – 1998. № 10.С.129 Зайончковский П.А. Офицерский корпус русской армии перед Первой мировой войной//Вопросы истории. 1981. № 4. С.23.

Нелипович С.Г. Репрессии против подданных "центральных держав" // Военно-исторический журнал. 1996. № 6. С.39 промышленности и торговли от немецкого засилья. В призывах отдела пропаганды Общества 1914 г. говорилось о необходимости своевременно сорвать маску с лица организаций, связанных с Германией общностью государственных мировоззрений и работающих во время войны против своего народа и его союзников в пользу немцев.

Вместе с тем антигерманские настроения россиян, носившие на бытовом уровне явную националистическую окраску, были вполне закономерным явлением, сопутствующим любой войне. В условиях войны мировой это явление приобрело еще большие масштабы и остроту, став одним из наиболее заметных элементов проявления российского патриотизма.

Глава 2. Патриотическая деятельность общественных организаций и прессы.

§ 2.1. "Организация общественных сил на помощь раненым и их семьям".

Одной из форм проявления патриотизма стало возникновение различных общественных организаций. Они создавались в Петербурге и Москве и в других регионах России. Так в Петербурге были созданы такие патриотические общества как "Война и мир", "За Россию", "Общество 1914 г.", "Отечественный патриотический союз", "Общество памяти воинов Русской Армии, павших в войну с Германией – Австрией и Турцией", "Национальное кольцо", "Общество русской государственной карты после победоносной войны" и др. Появились и общества по единению с союзниками - это "Союз Чешских обществ в России", "Общество Английского флага", "Общество сближения с Англией" и др.

В перечисленные общества в основном входили представители высшей государственной бюрократии. Общество "Война и мир", находясь в ведении Министерства внутренних дел, занималось организацией лазаретов, санитарных отрядов, открывало мужские и женские курсы для подготовки санитаров и сестер милосердия, помогало доставлять материальную помощь лицам, отправляющимся в качестве добровольцев на театр военных действий и помощь их семьям.

Общество "Национальное кольцо" открыло в 1914 году ясли и приют для детей воинов, ушедших на войну. Общество "Памяти воинов русской армии, павших в войну с Австро-Германией и Турцией, надзирало за кладбищами, одинокими могилами воинов, павших в войну. Особое внимание привлекает феномен общественных организаций – Красного Креста (РОКК), Всероссийского Союза Городов (ВСГ) и Всероссийского Земского Союза (ВЗС)1.

Государство пыталось компенсировать неудачи в своей деятельности по оказанию помощи воинам и их семьям, привлекая к этой работе не только собственные институты, но и общественные организации. Это позволило в некоторой мере восполнить имевшиеся пробелы, однако, кардинально ликвидировать их не могло.

РГИА Ф.1629.И.Я.Гурлянда. Оп.1. Д.413. Л.56-57 По мере развития военных действий помощь государства становилась все менее эффективной. Военные расходы, разруха, голод, разрушение коммуникаций содействовали срыву и без того слабо отлаженного процесса помощи военнослужащим и их семьям.

С 1915 г. военно-политическое руководство страны усилило внимание к организации боевых действий на фронте. Но в этих условиях социальное обеспечение солдат, офицеров и членов их семей вытеснялось на второй план, а на рубеже 1916-1917 гг. практически вышло из-под государственного контроля1.

Следует признать, что государство по мере сил стремилось реагировать на изменение ситуации на фронте и внутри страны. Если в 1914-1915 гг. реквизиция имущества граждан в России являлась редкостью, то, начиная с 1916 г. она в силу военной необходимости сделалась почти повсеместной. Это никак не могло способствовать усилению социальной справедливости и патриотического подъема населения. В целях исправления ситуации в 1916 г. был создан и активно действовал Главный комитет по делам о расчетах за реквизированное или уничтоженное распоряжением властей имущество2.

Постепенная утрата государством своих функций по обеспечению материальной и моральной защите военнослужащих, неспособность в полной мере помогать семьям раненых и погибших, с одной стороны, дискредитировало государственную власть, а с другой, как это ни парадоксально, - способствовало развитию частной инициативы и инициативы общественных организаций. Их деятельность стала широко освещаться в печати, что во многом объясняется попыткой на государственном уровне смягчить общественное мнение о слабости действия правительственных структур, сместив акценты в сторону патриотических порывов российского населения.

Большая часть российских периодически изданий изо дня в день сообщала о фактах проявления представителями всех социальных слоев патриотических чувств, которые в основном выражались в виде заботы о фронтовиках и их семьях.

Маленький госпиталь на десять коек организовал в своем собственном доме в Гатчине выдающийся российский писатель А.И.Куприн3.

Булгакова Л.А. Привилегированные бедняки: помощь солдатским семьям в годы Первой мировой войны… С.430 Вестник Всероссийского общества попечения о беженцах. 1916. № 45-46. С.5.

Куприн А.И. Эмигрантские произведения: Купол Святого Исаакия Долматского. Извозчик Петр. Подготовка текста, предисловия и примечания Т.Очировой. М., 1991., С.30-31.

Л. и И. Манташевы сообщили наместнику на Кавказе о своем решении организовать специальный санитарный поезд для Кавказской армии. Это предприятие должно было им обойтись в 200000 рублей.

Кроме того, Л.А.Манташев прислал в распоряжение наместника 150 000 рублей для приобретения теплых вещей для военнослужащих1.

В оказании помощи раненым и больным (организации госпиталей, санитарных поездов, питательных пунктов) приняли участие практически все социальные группы, видные деятели науки, искусства. Общественное движение в помощь раненым и больным компенсировало недостаточные вложения государственных средств, в это важное направление деятельности, связанное для поддержанием боеспособности солдат и офицеров, матросов и на фронте и в тылу.

Первые шаги деятельности благотворительных организаций показали незаменимость их деятельности в условиях чрезвычайной военной обстановки. Относительно длительные сроки оформления казенных пособий делали помощь общественных организаций крайне важной для сотен семей.

Преимуществом деятельности благотворительных организаций являлось, с одной стороны, более оперативная возможность оказания всех видов материальной помощи нуждавшимся семьям, так как эти объединения не были связаны строгими нормами законов правительственных распоряжений, то есть они выдавали пособия нуждающимся, в соответствии со своими решениями, исходя из собранных средств, а с другой - у общественных организаций не существовало запретов на выдачу пособий семьям, состоявших в гражданских браках и не имевших в силу этого права на получение казенного пособия.

Однако предусмотреть все детали реализации закона и выдачи пособий, наладить их незамедлительную и полную выдачу оказалось очень сложно. Поэтому к выдаче помощи семьям лиц, призванных на военную службу, были привлечены общественные и разного рода благотворительные организации.

Особую роль в оказании помощи фронту сыграли Всероссийский союз городов (ВСГ) и Всероссийский Земской Союз (ВЗС).

§ 2.2. "Деятельность православного духовенства в организации медицинской помощи больным и раненым воинам русской армии в период Первой мировой войны". Еще задолго до попыток наладить массовое оказание помощи пострадавшим воинам на государственном уровне, при

Русский Инвалид. 1914. № 8.

церквях и монастырях существовали приюты и богадельни для увечных воинов, для сирот, детей погибших солдат и т. д. Во время предыдущих войн Русская Православная Церковь была первая организатором по сбору пожертвований на нужды раненых и их семей. По сути, она являлась инициатором организации помощи пострадавшим от военных действий. В годы Первой мировой войны наряду с государственной военномедицинской службой России, с деятельностью различных общественных и частных организаций, созданных для организации медицинской помощи больным и раненым воинам, Русская Православная Церковь принимала активное участие в этой работе. Сразу же после объявления Германией войны России, Святейший Синод, особым указом от 2 августа 1914 г. за № 6502, разосланным по всем епархиям, постановил:

Призвать монастыри, церкви и православную паству к пожертвованиям на врачевание раненых и больных воинов и на вспомоществование семействам лиц, призванных на войну.

Во всех церквях установить особые кружки для сбора пожертвований в пользу Красного Креста.

Призвать монастыри и общины к отводу и приготовлению свободных и могущих быть свободными помещений под госпитали.

Призвать монастыри, общины, всех боголюбивых лиц к заготовлению своими силами оборудования и принадлежностей для госпиталей.

Призвать монастыри и общины к немедленному подысканию и подготовлению способных лиц для ухода за больными и ранеными воинами как в самих обителях, так и в других местах по распоряжению Управления Красного Креста1 и т.д.

Православное духовенство и монастыри незамедлительно отозвались на призыв Святейшего Синода "выступить в защиту отечества путем организации помощи призванным на военную службу и их семьям".

Первым пример к действию подал сам Святейший Синод, организовав лазарет для больных и раненых воинов, который состоял в его непосредственном ведении. Лазарет разместили в обер-прокурорском доме на Литейном проспекте № 62, рассчитан он был на 50 мест2.

Примеров, иллюстрирующих серьезную работу в направлении создания госпиталей и лазаретов учреждениями духовного ведомства, отдельными духовными лицами и организациями, немало. На заседании Московского епархиального комитета по оказанию помощи больным и

Вестник Красного Креста. 1915. № 8.

Русский Инвалид. 1914. № 159.

раненым воинам на средства духовенства митрополит Макарий доложил о результатах этой деятельности, выяснилось, что к 10 октября 1914 г.

Московской епархией было открыто 90 лазаретов на 1 200 человек1. В общей сложности, по данным, приведенным "Русским Инвалидом", к 1 ноября 1914 г. русские монастыри открыли лазаретов больше чем на 4000 мест2.

Важно отметить, что организацией медицинской помощи армии, деятельность русского православного духовенства не ограничивалась. Оно также проводило сборы пожертвований для голодающих в Буковине и Галиции, собирались деньги в пользу беженцев с занятых неприятелем территорий, но самым примечательным является тот факт, что русским церквям удавалось собирать и отправлять значительные суммы на оказание помощи Сербии, и в пользу раненых сербских воинов, несмотря на тяжелое положение самой России. Таким образом, вся деятельность русского духовенства в обеспечении медицинской помощью русской армии базировалась на высоком патриотическом подъеме населения России и вековых традициях христианской морали.

§ 2.3. "Пропаганда патриотизма в российской публицистике в период Первой мировой войны" Периодические издания, поддерживавшие самодержавную власть, были самыми горячими сторонниками патриотизма, основанного на любви и преданности "Царю и Отечеству".

Издания либерально-демократического толка пропагандировали идеи патриотизма, ориентируясь на чувства преданности и любви российских народов к своей земле, к стране, существовавшей в географических рамках Российской империи. На начальном этапе участия России в Первой мировой войне влияние царских и либеральнодемократических изданий на все слои общества было преобладающим, что обеспечивало высокий патриотический настрой большей части российского населения.

Важно отметить, что воздействие средств массовой информации на патриотическое сознание россиян началось еще до вступления России в Первую мировую войну. Это влияние осуществлялось под флагом сочувствия всем антигерманским силам. При этом использовался дифференцированный подход к утверждению в сознании людей патриотических настроений. В частности, обосновывая необходимость моральной и фактической поддержки Сербии, газеты и журналы делали акцент на фактах славянского и религиозного единства народов Сербии и России. Учитывая многонациональный и многоконфессиональный состав населения России, следует признать, что такой подход был недостаточно эффективен, поскольку он способствовал влиянию лишь на ту часть Церковный вестник. 1914 № 42 Русский Инвалид. 1914. № 281 населения страны, которая исповедовала православие и принадлежала к славянским народам (великороссы, малороссы, белорусы).

Вместе с тем материалы публицистического характера чаще всего были обращены к конкретной категории людей - представителям одной социальной группы, национальности, конфессии, профессии и т.д1.

В изданиях того времени большое место уделялось описанию патриотизма военнослужащих в боевой обстановке. Особенно ярко освещались героические подвиги казаков, поскольку именно они олицетворяли собой наиболее подготовленную к войне социальную группу. Это, с одной стороны, символизировало народную любовь к России и государю, готовность умереть за них, а с другой - повышало авторитет самой власти. Например, частые публикации о терских казаках объяснялись не только их геройским поведением на фронте, но и тем, что именно, терцы состояли в личной охране Николая II.

Подоплека этого пропагандистского шага состояла в том, что Государь император видел и ценил подвиги своих подданных и лучшим из них доверял ответственные посты. В этом было некоторое лукавство, поскольку терские казаки состояли в личной охране царя еще задолго до начала войны. В годы Первой мировой войны было хорошо известно имя героя-казака, полного Георгиевского кавалера Козьмы Крючкова, изображение которого часто украшало плакаты, призывавшие безжалостно уничтожать врага. Он олицетворял собой мужество и геройство российского защитника Отечества и прославился тем, что вместе с тремя товарищами отважно атаковал отряд из 27 врагов, который был полностью уничтожен. При этом Козьма Крючков лично зарубил 11 противников, получив в неравной схватке 16 боевых ранений.

О предметности и конкретности публикаций периодических изданий, брошюр свидетельствует и тот факт, что в них часто печатались фотографии героев войны с яркими и эмоциональными описаниями их подвигов. В частности, военный журнал "Разведчик", издававшийся отставным капитаном В.А. Березовским, каждый свой выпуск открывал фотографией одного из высших чинов российской армии, отличившегося в боях.

Значительную роль в издании литературы военно-патриотической направленности играли государственные, общественные и частные организации. Об этом свидетельствует, в частности, деятельность Скобелевского комитета, издательств А.С. Суворина и В.А. Березовского.

Война и герои. 1914 № 2-7

Например, издательство участника русско-турецкой войны В.А.

Березовского было известно своими патриотическими работами по всей России. О широте издательской деятельности Товарищества В. А.

Березовского свидетельствует каталог его изданий, датированный 1915 г.

и насчитывающий 447 страниц. Литература издавалась по 33 направлениям; уставы, положения, правила, инструкции и наставления (по родам войск); воспитание войск; обучение и полевая подготовка войск и др.

Очень часто газеты пропагандировали всевозможные выставки боевых трофеев. По замыслу устроителей они должны были поднимать патриотический дух россиян. Выставки устраивались практически на протяжении всей войны. Уже в самом ее начале в зале телеграмм газеты "Вечернее время" для всех желающих были выставлены германские трофеи - гильзы от гаубиц, головные части бомб, элементы немецких орудий и т. д. В начале марта 1917 г., объехав всю империю, в Коканд прибыл поезд-выставка боевых трофеев, который также пользовался большим успехом у жителей этого города и влиял на их патриотические чувства.

Таким образом, отечественная публицистика вносила свой вклад в патриотическое воспитание населения России. Эта деятельность не являлась системной, однако, велась непрерывно и целенаправленно, охватывая все социальные слои империи. Она совпадала с интересами государственной политики и в силу этой причины пользовалась полной поддержкой власти.

III. Заключение.

Основные выводы исследования содержатся в заключении.

Патриотизм играл важную роль в жизни российского общества в период Первой мировой войны. Он являлся мощным мобилизующим фактором, заметно улучшал боевой потенциал российской армии, способствовал усилению эффективности работы тыла по обеспечению фронта всем необходимым.

Патриотизм проявлялся в верноподданических чувствах, добровольных пожертвованиях, заботе государства и общественных организаций, в оказании помощи раненым и больным, участием царской семьи в создании госпиталей и других учреждений по помощи пострадавшим в боевых действиях, в антигерманских настроениях.

Усилие государственных институтов, общественных организаций, способствовало созданию мощной системы мер по обеспечению добровольного сбора пожертвований частными лицами и организаций. Эта деятельность приобрела всероссийский характер, нередко существовал при поддержке и участии государственных структур, внесла заметный материальный и моральный вклад в обеспечение боеспособности российской армии в поддержание высокого морального духа россиян на фронте и в тылу.

Создание в стране учреждений и организаций по оказанию помощи фронтовикам в целом, раненым и членам их семей под патронатом царской семьи объективно способствовало укреплению самодержавия, повышению его авторитета среди населения и военнослужащих в центре и на местах, внося заметный материальный вклад в деятельность воюющей страны.

Российская публицистика вносила заметный вклад в патриотическое воспитание населения России. Присутствие антигерманских настроений было закономерным явлением в период войны и явилось одним из существенных элементов проявления российского патриотизма. Общественные организации помогали государству более оперативно решать задачи, стоящие перед страной в войну. Так, в деле организации медицинской помощи армии Российское общество "Красного Креста", Всероссийского Земского Союза, Всероссийского Союза Городов координировали и направляли участие населения в деле обеспечения санитарной помощью армию. Кроме того, успешная деятельность русского духовенства в обеспечении медицинской помощью русской армии, базировалась на высоком патриотическом подъеме населения России и вековых традициях христианской морали.

В ходе Первой мировой войны государство приобрело значительный опыт в формировании у населения верноподданнических чувств, используя для этого – широкий арсенал сил и средств, особенно публикации в газетах и журналах. Политиками, чиновниками, журналистами чаще всего проводилась эффективная работа по созданию представителям царской семьи образа самых радетелей за независимость России, за победу над кайзеровской Германией и ее союзниками.

Патриотизм, отражая общественное мнение, по мере развития событий на фронте и социально-политической обстановки в тылу претерпевал существенные изменения. Если в начале войны он был довольно высок среди большинства слоев российского общества, то к концу войны ему на смену все чаще приходили скептицизм и неверие в правоту государственной политики. Гибель военнослужащих, резкое ухудшение материального положения большинства населения России сузили спектр социально-политических сил, поддерживавших патриотическую идею войны до победного конца. Из самого популярного лозунга, присущего настроениям разных слоев населения, он превратился в чувство, свойственное довольно ограниченному кругу российских подданных.

Чаще всего он был присущ представителям имущих слоев, тем, кто не принимал участия в непосредственных боевых действиях, а нередко извлекал экономическую или политическую выгоду из складывавшейся ситуации на фронте. Все усилия царизма, а также политических и общественных сил по поддержанию патриотических настроений первых месяцев войны оказались тщетны. Широким слоям крестьян и рабочих цели и задачи войны так и остались чужды и непонятны.

Основные положения и выводы диссертации отражены в следующих опубликованных работах автора:

1. О настроениях солдат на фронте перед Октябрем 1917 года// Герценовские чтения 2001. Актуальные проблемы социальных наук. СПб,

2001. С.82-84 (0,2 п.л.).

2.Пропаганда патриотизма в русской публицистике 1914-1917 гг.

СПб. 2002. Русь. Россия. Политические аспекты истории. Материалы 24 Всероссийской заочной научной конференции. СПб, 2002. С.139-142 (0,2 п.л.).

«Акционерное Общество «АТФБанк» Годовой отчет за 2014 год Содержание 1. Обращение руководства 6. Управление рисками 6.1 Кредитные риски 2. Информация о Банке 6.2. Рыночные риски 2.1. История Банка пересекается с историей банков...»

«Павел Белоглазов, директор ГАУК ТО «Ялуторовский музейный комплекс» Поиски и открытия. Ипполит Завалишин и Ялуторовск Ипполит Иринархович Завалишин. Одна из самых загадочных фигур российской истории девятнадцатого века. В исторической литературе к нему прочно приклеилось два ярлыка: брат декабриста Д. З...»

«Надежда Андреевна Селунская Сергей Владимирович Колпаков Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс Серия «Вертикаль (Дрофа)» Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8333165 Всеобщая история. История Древнего мира. 5 кл.: учеб...»

«Аннотации рабочих программ дисциплин учебного плана по направлению подготовки 31.05.03 – Стоматология С.1. ГУМАНИТАРНЫЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЦИКЛ Аннотация рабочей программы дисциплины Философия, биоэтика Цель изучения Развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, дисциплины стимули...»

«УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВУЗОВ ИСТОРИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ Хрестоматия учебник Под ред. М.А. Галагузовой Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений Москва ББК 74.6 И90 А в т о р ы с о с т а в и т е л и: М.А. Галагузова, А.М. Лушн...»

Интеллектуально-развив...»10 Psychology. Historical-critical Reviews and Current Researches. 6`2014 Publishing House ANALITIKA RODIS ([email protected]) http://publishing-vak.ru/ УДК 159.9.019 Персонология жизнетворчества А.В. Петровского и развитие истории и теории общей и социальной психологии и педагогики...»

«А.Е. МУСИН ЗАГАДКИ ДОМА СВЯТОЙ СОФИИ Книга подготовлена при поддержке РГНФ RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES INSTITUT FOR THE HISTORY OF MATERIAL CULTURE _ ALEXANDER MUSIN THE SECRETS OF THE HOUSE OF HOLY WISDOM THE CHURCH OF NOVGOROD THE GREAT IN 1...»

«Наконечная Людмила Евгеньевна Индивидуализация психологической подготовки спортсменок высокой квалификации (на примере мини-футбола) 19.00.01 – Общая психология, психология личности, история психологии Автореферат диссертации на соискание ученой степени к...»

2017 www.сайт - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам , мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.